Защото ние сме храм на живия Бог
16 Или нещо Добавяне Божия църква с идоли; Можете бо Yeste църква на живия Бог, както Той Reche Бога: Ти се заселя между тях и pohozhdu, и Аз ще им бъда Бог, и аз ще TII вие хора.
17 Затова, Излезте изсред тях и отделно, казва Господ, и тези примеси не се докосна и Az ще ви посрещне:
18 и вие ще бъдете в Отца, и вие в Мене, синове и дъщери, казва Господ на Силите.
1 прекалено малко ДРК имащите обещания, възлюбени, очистим себе си от всяка нечистота на плътта и духа, tvoryasche strase святост в Бога.
16 И какво споразумение има Божият храм с идолите? Защото ние сме храм на живия Бог, както рече Бог: Ще се заселя между тях и ходим в тях; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде.
17 Затова Излезте изсред тях и се отделете, казва Господ, и не се допирайте до нечисто; и Аз ще ви приема
18 И ще ви бъда Отец, то вие ще Ми бъдете синове и дъщери, казва Господ на Силите.
1Itak, възлюбени, възлюбени, нека очистим себе си от всяка нечистота на плътта и духа, като се усъвършенстваме в святост в страх от Бога.
Не знам за вас, но за мен лично това е трудно да се чувствам като храм на Бога и да се повярва, че съм Аз. Разбира се, това mozhңo се обясни с факта, че аз все още не са узрели. Въпреки това, апостол Павел нарича коринтяните храмове на Бога, който не се различава особено святост. Дори naprotiv- брой и разнообразие на греховете в Коринтския събранието малко от това, което е сравнимо.
Но апостол Павел ги нарича храмове на Бога, и това е в този osovanii ги насърчава да напусне грехове и пречисти. Това означава, че неговата логика е: Вие храмове живее във вас Божият Дух, Светия Дух. И така живеят по съответния начин. Храмът трябва да бъде храм, а не зеленчук магазин, а не на растението, или дори музей, както е било и в съветско време.
Въпреки това, коринтяните да знаят, че имат Святия Дух, те са видели в живота ми Неговите действия, те оценявам Неговите дарове (1 Kor.12-14). А ние? Аз? ... Аз никога не говори чужди езици и да пророческа дарба, също не е нужно. Така че може би в края на краищата, аз не съм Божия храм, за разлика от коринтяните, и думите на Павел към мен не принадлежат?
И това, което на кръщението? В действителност, на Духа е дадено по време на причастие. Как да бъда с Господната вечеря? След всяка литургия свещеникът пред олтара се моли на Бога: "Ти Свети Дух nisposli върху нас и представящи подаръци Sia". Дали Бог изпраща Духа? Какво ще кажете за това, че понякога и след изповед или молитва ясно да разбере, че сега трябва да се направи? Как, в крайна сметка, да бъде в молитва Небесният Цар - аз съм на 13 години, аз се моля на Светия Дух, както и всички за нищо?
И може би в края на краищата и аз съм дал дара - и аз имам Божия храм, просто не мисля за това и да не живеят съответно? Но ако не се промени нещо, ако аз се Божият храм, помисли?
Мисля, че, да, тя се променя. Това е едно нещо да се мисли, че аз съм грешен и не може да промени нищо. Това е съвсем друго - да се мисли за себе си като за храма. Засега изглежда, че около една разрушена храм. След това искам да се премахнат всички тези странни купчини чакъл вътре, състоящ се от изпръсквам на съседите дразнене и други неприятни мисли и действия, за да възстанови стените на самостоятелно разрушена от пристрастяването към Интернет, разположен в сърцето на олтара, както и цялата му работа, за да го приведе в жертва на Бога. И двайсет пъти, за да си мислят, независимо дали са съвместими с, като храма, някои действия.
Какво научихте / разбере от интерпретациите?
Какво означава това ви научи?
Отново прочетете отново проход
Отговорете на въпросите
Смятате ли, че за себе си като храм на Бога?
Дали има нещо, от което се нуждаете, за да се почисти с Божия храм - вие - не се осквернен?
Ако е така, направи бележка към дневника си подробно как и кога започваш да го направя?
резюмирам
Какво е важно да получите при четене и медитация за неумолимия ход, в отговор на въпроси и прочетете обяснения?
Какво научихте през размисъл относно преминаването, отговаря на въпроси и да прочетете обяснения?