Причастие бебета - дишат Православието
Причастие бебета
Според църковна традиция бебетата след тяхното кръщение до седемгодишна възраст да вземаме много често, а не само всяка седмица, но всеки ден, освен това, без предварително изповед и пост. От 5-6 години, и ако е възможно - и по-ранна възраст, е полезно да научим децата да участват на празен стомах.
Храмът с бебета не трябва да дойде в тайнството, и по-рано, като се изчисли времето, така че да не бъде късно за общение, но в същото време, детето може да най-доброто от възрастта престой в литургията. Разбира се, тук всеки има своя собствена мярка, но е необходимо да се научат децата да се молим в Църквата. Това трябва да става постепенно, за да не се умори бебето и не нарушава богомолците в храма. Деца 6-7 години, ако правилно преподава до услугата, могат да присъстват в почти всички богослужения.
До детето е на седем години, тя може да бъде общение без изповед и пост. С три и четири годишна възраст бебетата обикновено се администрира общение на празен стомах. Около навършване на три деца с родителите си в навечерието на общението да прочетете две или три молитви, известни на тях.
Разбира се, много зависи от това какъв вид живот е живял с родителите, независимо дали за тяхното храм дома престижната среща с Бога и молитва - вторият дъх. Много родители се въвеждат децата си в началото на услугата, заедно с тях се моля, и да вземат от себе си, за да донесе купата на живот на децата си, и не стоят пред един въпрос, когато да донесе на детето към Причастие. Ако семейството е малко по-различна ситуация, е възможно да се въвеждат малки деца до началото на евхаристийното Canon или директно до самия момент на общение.
Но ние трябва да се научи детето си да благодатната атмосфера на църквата, ще има по-малко проблеми с поведението на детето в Светия бокала. Решението е какво да правите, ако детето плаче и не иска да се вземат причастие, трябва да вземе свещеникът, който в този момент той видя поведението на детето. Дете също трябва да се подготви за общение. Прочетете повече от люлката си канон Акатист писание. Всичко това ще допринесе за духовното израстване на детето си.
Приближава светия потир, бебетата трябва да се съхраняват в хоризонтално положение, ръководител на дясната си ръка. Дръжки трябва да се проведат, че детето случайно бутна купата, или грабна lzhitsu (лъжица). Бебетата не трябва да бъдат плътно се хранят преди литургията, да Светото Причастие, след като srygnuli.
Родителите са акостирали деца също трябва да се опитат да започне светите тайнства, като по този начин, показващ пример на децата си. Семейство - малка църква, където хората се събират, за да Божий, бягай заедно и да вземат от една и съща чаша.
Малките деца обикновено администрират общение под един вид (само кръвта на Христос). Но ако детето се храни често се държи в купа спокоен, свещеникът може да даде на бебето (не на гърдата) малки частици.
В литургията на даровете на Pre-бебе, не приемайте една частица, не могат да получават причастие, защото на литургията в купата е тялото на Христос, пълен с кръв, и се излива виното, не даде ход на кръвта на Спасителя.
Някои родители в тяхната глупост и липса на вяра се страхуват децата причастие, като по този начин ги лишава от запазване и укрепване на благодатта. Те обясняват това с думите, че детето се вземат от причастието от лъжица и купа с всеки може да получите някои заболявания.
Този страх е неверие в спасителната сила на тайнствата. Като правило, така че хората да говорят и не-църква malotserkovnye, които не знаят за живота на Църквата не е нищо. Евхаристията е най-голямото чудо на земята, постоянно ангажиран, и още едно доказателство за истинността на това чудо е, че литургията не се прекъсва дори по време на ужасна чума, холера и други заразни фатални заболявания.
В Киев, в XVIII - началото на XIX век бил много добре познат в град протойерей Йоан Levanda. Той е известен със своя подарък на проповедник, особено хора се събраха да слушат проповедите си. Той служи в местността подгъва. През 1770, в град чумата, която е особено голяма в Podil. Телата на мъртвите бяха отнети цели транспорт. В рамките на два месеца и шест хиляди души загинаха в региона. И това не е свещеник прекъсне неговото министерство. Той призна, общение, хранен, утеши паство си и болестта не е докосната от него. И такива случаи са много. Духовенството - дякони и свещеници - след Причастие вярващите да консумират останалата част от светите дарове. Направиха го винаги, по всяко време, без да се страхуват от заразяване по време на ужасна епидемия.
Metropolitan Нестор (Анисимов; 1884-1962), мисионер, тогава епископ Камчатка построен за проказа прокажен и осветил храма. В края на краищата прокажени общение, свещениците са яли даровете, и никой от тях не е бил заразен.
Св. Филарет Московски (Дроздов), един официален представи доклад, който разказваше за смелата постъпка на един свещеник и иска да го представи на наградата. Този официален свидетел как един от роднините си с холера дойдоха в прощално светите тайнства на свещеника. Но пациентът е толкова слаб, че не може да държи в устата на тялото на Христос и частица тя падна от устата му на пода. И това свещеник без колебание, той консумира част от загиналите.
Нито свещеници, нито дякони, които консумират светите дарове, а след това се размият светия потир, питейна вода, не се разболяват по-често от всички други хора. Ето защо, се вземат причастие и на самите деца, качването Причастие трябва да се откаже от всичко, отвращение, страх и липса на вяра.
за. Пол Gumerov