Обществото като социална система

1 Концепцията на обществото и неговите системни елементи

2. Признаци на обществото

3. научна концепция за обществото като система

4. класификацията на видовете на обществото.

7 модели на социалното развитие

Първи аспект - като множество индивиди, в която чрез взаимодействие някои общи условия (град, село, и т.н.);

Основните функции на всяка система е на целостта и взаимосвързаност (интегриране) на всички елементи на неговата структура.

Структура действа като единство заедно елементи, контролирани от нейните закони и закони. Съществуването, функционирането и промени в структурата е в естеството на самоносеща, при определени условия на равновесие и стабилността на елементите вътре в структурата.

Всеки един от тези подсистеми включва много други подсистеми. Същите лица могат да бъдат елементи от различните системи.

Ако съдим общество по отношение на връзките и отношенията между отделните хора, като правило, на всички облигации, се налага на държавните-териториалните единици.

Третата особеност на обществото - неговата самостоятелност и висока степен на саморегулация. Autonomy общество постигна своята многофункционалност, т.е. способността да се създадат необходимите условия, за да отговори на различните нужди на физически лица.

Четвъртата характеристика - голямо интегриране на сила. Общество социализира всяко ново поколение от хора, включително и в съществуващата система на взаимоотношения подчиняващи се приемат правила и наредби.

Фирмата е съществувала в далечното епоха, когато не е имало държави и държави. Поради това, концепцията за общество е приложим за всяка историческа епоха, в неограничен брой групи или асоциации на хора. Общество - най-големият от които живеят в групите на площ. В това полезни функции, които са изразени в концентрирана форма E.Shilz. Обществото е на Съюза, който да отговаря на следните критерии:

1. Това не е част от по-голяма система.

2. бракове са между даденото асоциацията.

3. Той се попълва дължи главно на децата на тези хора, които вече са признати представители.

4. Съюзът разполага на територията, която той смята сам.

5. Тя има свое име и своя собствена история.

6. Тя разполага със собствена система за контрол.

7. Комбиниране вече средна продължителност на индивидуален живот.

8. Тя обединява една обща ценностна система (обичаи, традиции, норми, закони, правила, обичаи), който се нарича култура.

* Завършване на обществото, главно поради раждане, но имиграцията също играе роля в това отношение;

* Разработен култура - културен модел може да бъде доста разнообразна, за да отговори на всички нужди на обществото;

* Политическа независимост - обществото не е подсистема (компонент) на всяка друга система, е допустимо само в много малка степен.

* Трябва да бъде в състояние да се адаптират, т.е. се адаптират към променящите се условия и нарастващите материални потребности на хората, да бъде в състояние да организира и разпределя вътрешните ресурси (икономика);

* Трябва да бъде в състояние за определяне на основните цели и задачи и да поддържа процеса на постигане на тяхното (политика);

* Ако се запази стабилността на основата на общи стандарти и ценности смилаеми лица, както и премахване на напрежението система (роднини);

* Трябва да бъде в състояние да се интегрират, за да бъдат включени в новите поколения (култура).

Привържениците са склонни да виждат технология determinalizma определящ фактор на обществения живот в материалното производство. Герой на труда, оборудване, технологии, по тяхно мнение, определя не само от количеството и качеството на материални блага, но и културните потребности на хората. Сравнявайки примитивен технологично силно развито общество, казват те коренно различни нужди, стремежи, ценности, хора, различна култура на поведение, междуличностно общуване, както и други форми на изразяване.

Привържениците на културното determinalizma смятат, че гръбнакът на обществото представлява общите ценности и стандарти, които осигуряват стабилност и уникалност на обществото. Културните различия определят различията в поведението и действията на хората в организацията на материалното производство и в избора на форми на политическа организация.

С всички различия в подходите на социолози, ясно е, че обществото може да функционира правилно като стъпка през всяка подсистема на неговите функции.

Като отбелязва стабилност като най-важната характеристика на нейните основни причини, Дюркем видя основния принцип на устойчивостта в единството на обществото като "колективно съзнание", в присъствието на общата воля, което предотвратява развитието на разрушителни сили на човешкия егоизъм.

Р. Мъртън смята, че обществото се запазва благодарение на "основните ценности" смилаеми от по-голямата част от правилата на населението и ориентиране всеки отделен относно съответствието на съвместна дейност.

Е. Шиле убеден, че обществото като такъв съществува само под влиянието на "обща мощност", която ви дава контрол върху цялата територия и да се засадят на обща култура.

В ранните етапи на човешката история, то е постигнато основно чрез междуличностно взаимодействие. Хората обвързани с връзки на родство и квартал, построен върху емоционалното, полу-инстинктивното основано на взаимно привличане, по навик, страх от загуба на подкрепа. Тенис F. нарича общество, основано на принципите на общността.

Въпреки факта, че в съвременната социология все още не е ясно дефинирана факторите на стабилност на обществото, повечето социални учени са склонни да мислят от най-успешните теории на съвременната функционалистката - Т. Парсънс, Р. Мъртън и С. Дейвис, които действат последователи на Х. Спенсър и Емил Дюркем. Техният основен подход е да се идентифицират онези части от обществото, да идентифицират своите положителни и отрицателни черти, това ги обединява, което се добавя към картината на обществото като едно органично цяло.

Пет точки е теоретичната рамка на съвременна функционалност.

1. Компанията - система от единици, обединени в едно цяло.

2. Обществените системи са стабилни, тъй като те съществуват такива механизми за вътрешен контрол, като полицията и съда.

3. дисфункция, разбира се, съществуват, но те се преодолее или да пусне корени в обществото. Например, радикалите и хипи 60-те години на направени много промени в обществото: нов подход към проблемите на околната среда, недоверие на върховната власт, по-спокоен стил на обличане и поведение, но днес, след известно време, радикалите и хипи поглъщане сряда заведението, в което те вписано, като станат юристи, учители, дори и борсовите посредници.

4. нормално, ако промените са постепенни, а не революционни.

Този набор от ценности е най-стабилен скелет обществена система.