ethnoscience

Фолк и официалната медицина

Дълго време той не спира виртуалната борба медицина и традиционно лечение. В опозиция един на друг са тези две много важни области на човешкия живот. Някои изтъкнати строги логически аргументи и да изисква от чудо, а други настояват за техните дейности, избрани от Господа. Кой е прав и кой крив в това състезание? Къде е единственият силен аргумент, който може да наклони везните в полза на единия или другия? За да отговорим на тези въпроси, е необходимо да се започне да се мисли, и дали в спора е необходимо? Също така трябва да се има предвид, че спорът - означава "дефект", че е налице спор - един порочен акт. Не е чудно, популярната слуховете казва: лош мир е по-добре, отколкото добра война.

Ако се вгледате внимателно, и остави настрана ненужно скептицизъм, а след това медицина и изцеление, в действителност, имат много общи черти. И в двете дейности, чиято основна задача е да се нормализират за човешкото здраве - не е основната общ произход? Можете да твърдят, дълго и упорито, за методите и техниките, но на базата на който и да е методология, както знаем, е философия. Във всеки науката, основния принцип винаги е идеята. И идеята за всяка човешка дейност е, че всичко си има място, където да бъде в този свят, създаден и утвърден от Висшия воля - полза на Господа. Нека погледнем на света около нас - всичко в него е хармонично и целесъобразно, всички живот е взаимосвързан и човек не си пречат взаимно, за всичко това - създаването на Господа, и поради това има пълното право да съществува. Всичко, което не е угодно на Бога, да умре, всички засадени без негово знание и одобрение. Ние няма да се сравни това, което е по-добре: протеин или язовец, птиче месо или риба, защото знаем, че всеки един от тях на земята има своя задача и функция, своето място под слънцето. Ако се унищожи един вид, страдат винаги и естествено, от друга. И в света на стотици примери за това.

Конфронтацията медицина и tselitelsva

В Библията се казва: "Страхът от раздяла, за всяко разделение е началото на греха". Ето защо, става ясно, че тази борба се върне към въпроса за конфликт на медицината и изцеление - е безсмислена. Всеки има свои пациенти, защото всеки човек контролира Господа, и затова Той и Той сам определя съдбата на човека. Всеки, който не вярва на лечителя - да отидеш на лекар, и един, който не е бил в състояние да помогне на официалната медицина ще разчита на възможностите на рани, т.е. традиционна медицина. И всичко това се случва в хармония, за контролираните от по-горе. Това е въпросът за свободата на избор на пациента на. Лекарят прави диагностика, духовен лечител, казва първопричината на заболяването - нарушение на Божия закон или заповед, което е последвано от едно изречение на заболяването. Ако тези стъпки са разделени, ще има малко объркващо - можете да лекува тялото, но основната причина остава и да доведе до рецидив на заболяването; ако не се грижи за тялото, това е твърде рано или късно ще пострада.

Във всеки случай, най-ефективното решение би било обединението на медицински и лечебни способности. В крайна сметка, всеки лекар знае, че ако сериозно болен не разполагат с вяра в изцелението, неговото постижение е много проблематично. Ето защо за здравето на пациента трябва да се подхожда комплексно, т.е. да се възприемат един човек, не само като тяло или организъм с определена отклонение в работата, но и като човек, който страда и ума, въз основа на заселили лоши мисли.

Думата "здраве" е един добър ефект. Може да се спори за детайлите, но това е достатъчно, за да се помни, че най-важното нещо - не е на методите, както и крайния резултат - здраве: физическо, психическо и разумни. Ако хората, които участват в тази област на човешкия живот, взети като основа на работата на общите философски принципи, продиктувано и описани на Господа, а след това е предмет на дълго и безсмислено противопоставяне ще бъдат изчерпани, защото всеки ще дойде на единство в командването - Службата на Господа.

Лечителят и лекарят

Лечителят или лекар - човек, който има дарбата изцеление дефект в човешкото съзнание, в които пациентът приема психическо и физическо здраве.

Основната задача на лечителя или лекарят е изцеление на ума, която е чрез образование на вярата в Господа и да стане пациент на разчетната траектория на Господа.

Правилник за лечителя и лекарят

В лечител и лекарят има няколко правила за професионално поведение, които той трябва да отговаря на първо място пред Господа:

1. Винаги помнете, основната цел на лечението - Образование в пациента на вярата в Господ, който е да осъзнаем грешките си, дефекти, което води до заболяване. Пациентът - човек с един порочен ум, с несправедлив начин на мислене и действие, което да доведе до него, за да болест, по време на която той е бил даден шанс да разбиране и покаяние.

2. Основната същност на Господа - това е любов, която живее във всяко човешко същество и творчество. Задачата на лечителя и лекарят - да се покаже тази любов в неговото отношение към пациента, така че от нея мъж запали светлина отговор на любов към Твореца. Без любов изцеление е невъзможно и несправедлив.

3. лечител и лекарят трябва да има предвид, че всеки човек на Земята пътя си от Господа, и поради това всяка ситуация - особено индивид. Основното предимство на лечителя и лекарят - не стереотипното мислене, защото Бог работи в мистериозен начин, както и всички волята си. Това означава, че когато същото заболяване в различни хора могат да имат различни причини,-пороци и следователно различни методи за лечение.

4. лечител и лекар, притежаващ дарбата на изцеление, трябва да се помни, че изцелението на един мъж може да даде само на Господа, и лечебни методи Той също така назначава. Това означава, че всички методи на лечение имат право да съществува. Задачата на лечителя и лекарят - да не се съди и да не дават оценки на другите методи на лечение за пациентите разпространява Господ и всеки получава за професионалистите, които заслужават или е достоен.

5. Feature лечител - лечебни съзнанието на пациента, която е да се обясни духовните дълбоките причини за заболяването, както и на лекар - назначаването на методите за лечение на тялото. Крайната цел на работата с пациента е да се научим от самия себе си общение с Господа, което ще позволи на хората да видят своите недостатъци и да ги отстраняват чрез покаяние. Лечител и лекарят трябва да е временна връзка на пътя на човека към Бога, и така трябва да се даде на пациента максимум знания, не само за здравето му, но и на световния ред и на човешкото общение с Господа.

6. Задачата на лечителя и лекарят - да обясни смисъла на човешки жертви, така че на лечебния процес не се възприема като един вид услуга, защото услугата е платена, и за помощта - благодаря, Божествения закон - даване.

7. лечител и лекарят трябва да се помни, че за качеството на работата си, той е отговорен не само и не толкова на пациента като на Господа, и Той изчислява, не е процес на изцеление, и краен резултат - изцеление и самообучение на вярата на Господа при пациент, липсата на брой в духовен дълг, че рано или късно ще трябва да се получи.

8. Не може да се поддаде на гордост, тъй като лечител, само един - на Господа и лечителя или на лекар свидетели на изцелението, като изрази словото на Господа.

Така че, това са основните правила на работа 8 лечител и лекар на пациента, от което зависи от изпълнението на крайния резултат от процеса на изцеление - за промяна на имиджа на мисли, лечение и профилактика на рецидивиращо заболяване на пациента. След получаване на разрешение от Господа за изцеление, лечител или лекар изцяло отговорен пред него за предаване на Божието Слово на пациента, слушане на когото правда, човек намира здраве, не само физически, но и духовно, и най-важното, разумен.

Сътрудничество на народната медицина и на длъжностното лице

Така стигнахме до заключението, че общата идея понякога реши да подложи последващото спора, тъй като в основата обединява и примирява. Ако представителите на традиционната медицина и длъжностното лице комбинират усилията си в изучаването на човека и неговата същност - душата и ума си, те щяха да са осъзнали, че най-добър резултат се постига хармонично сътрудничество, а не несправедливо разделение.