Ценности като важен компонент на обществения и личния живот
Специфична система от правила, въз основа на вътрешен солидност: лицето, в своята дейност трябва да го изцяло и напълно; отхвърляне на всеки от елементите на тази система означава нестабилност, несъответствие на личността на структурата си отношения. По отношение на системата от ценности, тя е изградена на принципа на йерархия: един човек е в състояние да "дари" някои стойности за другите, да се променя реда на тяхното изпълнение. Стойностите са повече корелират с целенасочени човешки дейности и стандарти - със средствата и методите за неговото съществуване.
Стойностите са за интегративен рамка за всеки отделен човек и за обществото. Унищожаване база стойност неминуемо ще доведе до криза (това се отнася както за отделния човек и за обществото като цяло), на изхода на който е възможно само чрез придобиването на нови ценности.
Старт на развитието на въпроси ценности сложи
RG Lotze в книгата си "Микрокосмос" (1866-1867), той е представен за първи път като независима концепция за "значение", която не зависи от опита и служи като критерий за истината в знанието.
Почти всички области на философията, очертани отношението му към ценностите на тяхната специфика и роля в живота на човека и обществото.
Смисълът на живота, феноменологичната, екзистенциална, антропологически и религиозна философия, която се появява през ХХ век, в стойност тяхното съдържание бяха. Тяхното отношение към проблемите на стойността, която може да се определи думите на Фридрих Ницше: "Въпросът за стойностите на основните въпроси за автентичност: Последно придобива цялата си сериозност, само при условие, че сме отговорили на въпроса за ценности."
Във външната философия в разбирането на понятието "стойност" се разпределя на три основни подхода. Представители обективно идеалистични концепции (Hartmann, М. Scheller и др.) Се основават на стойността за определяне, същността на извън времето и пространството. Поддръжници субективни idealis кал концепции (CS Lewis, D. Parker, Т. Parsons, R. Perry, W. Erbann и др.) За да се намали същността на стойността на субективния психологически акт на опит, т.е. стойност за тях - явление на съзнанието, който проявява по-субективно отношение на човека към оценяваните обекти и явления. Така, D. Parsons, например, определя стойност като нещо, което може да задоволи желанието. Представители на натуралистични концепции
(И. Д. Деви Dyum) имайте предвид стойността като израз на естествените потребности на човека или на законите на природата като цяло.
OG Drobnitsky е на стойност като двоен феномен: като "данни обект стойност" и като "стойностен идеи." В действителност, това явление, независимо дали съществува или възможни, има някои свойства, които имат положително или отрицателно значение за нас. Тези свойства не зависят от това кой ги оценява, и тъй като те се считат по отношение на нуждите, интересите на хората, които те представляват единство от обективни и субективни фактори. В същото време стойността на целта е първична, тъй като стойността - не е психично акт и обект на отношението стойност. Извън ценна връзка, няма никаква стойност, но това не означава, че отношението на стойност и стойност - едно и също нещо. Стойността е в обхвата на стойност отношения, която се определя "връзка между субекта и обекта, в които по един или друг имот на обекта не е просто значим, но отговаря на необходимостта от съзнателен субект, човек в нужда, оформен под формата на лихви и цел." Следователно, стойността може да се разглежда като обект на собственост, оценени от темата за способността му да се срещне неговите нужди, интереси, целта.
Стойност включва оценка на обекта свойства на обекта. Очевидно е, че стойността на стойност - той се оценяват положително човекът излиза от съзнателния нужди. В природата се разглежда изолирано от лицето, не може да бъде на стойност нагласи и ценности, тъй като няма съзнателно целеполагане и способност да осъзнава оценка.
Стойностите са исторически. В зависимост от нуждите и начините за тяхното постигане, стойностите са разделени на материална и духовна. Материални ценности са средствата за производство, материални стоки: храна, подслон, дрехи и т.н. Материални активи, свързани с удовлетворението на чисто практически цели, следователно, им критерий е практическата полза на обекта.
Духовните ценности са разделени в морален, когнитивно-научни, естетически. Те се характеризират с по-високи изисквания на хората, следователно, критериите за избора им ще бъдат други. По този начин, на критерия за измерване на когнитивните стойности е истината, естетическата - артистичен красотата, и поуката - добро.