За съдба и призвание на човека

За съдба и призвание на човека

Разговорът с младежите на митрополит Иларион Alfeeva

Не забравяйте, че Pechorin Лермонтов казва?

Аз тичам в паметта на цялото си минало и се питам неволно, защо живея? с каква цел съм се родил. И вярно, че съществува, и това е вярно, аз бях назначаването на високо, защото се чувствам в сърцето си огромна власт ... Но аз не предполагам тази цел, аз се интересувах примамки страсти празен и неблагодарен; от съда на тяхната отидох твърд и студен като желязо, но е загубил завинаги плам на благородни стремежи - най-добрия цвят на живота.

Това са думите на нереализирана, неизпълнени живот, живот, губи без цел, разрушен. Колко хора на някакъв етап в ужас осъзнават, че губи най-добрите години на отпадъци и стигна до падеж или старост пуста и безплодна? Както често се случва, че благородните стремежи и надеждите на младите хора не се извършват в по-късните години се дължи на факта, че човек не е в състояние да се отгатне времето призванието си и отиде в правилната посока. И колко е важно да стои на кръстопът, за да намерят своя път - такъв, който е постановен от Бог лично за вас. Колко важно време, за да чуят гласа на Божия призив и да отговори на него.

Днес искам да говоря с теб за свикване. И преди всичко да ви напомня за няколко сцени от Библията, където тя е въпрос на това как Бог призовава хора на пророческото служение.

Тук е историята на Мойсей призвание, че овце в пустинята, и той видя в храстите на разстояние, пламъци: горящия храст, но не се консумира. Очаквайте по-близо, Мойсей чул гласа на Бога: "изуй обущата от нозете си, защото мястото, на което стоиш, е свята земя ... Аз съм Бог на баща ти ... Аз видях страданието на Моя народ в Египет ... надолу, за да ги спаси от ръката на египтяните ... Така , аз ви изпращам на фараона ... и да ги изведе от Египет, моите хора. " Мойсей започва дълъг спор с Бога. Мойсей каза: "Кой съм, че трябва да отида на Фараона съм:" Бог казва: "Аз ще бъда с тебе." Мойсей въпрос: "Какво става, ако ме попитат, какво е името Му:" Бог призовава името му: "Аз съм кой съм. Така да кажеш на израилтяните, Оня, Който съм, ме изпрати при вас. " Моисей отново пита: "Какво става, ако те няма да ми повярва ... и да каже: Господ не се е явил да ви" Бог обещава Мойсей силата да правят чудеса: "Това е за вас да вярват, че Господ те е пратил." Мойсей все още се колебае: "Господи! Аз не съм красноречив, но аз съм и с дефект в говора. " Бог отговаря: "Кой е дал на човека уста? който прави ням или глух, да има зрение? Нямам ли Господ? Аз ще бъда с устата ти. " И накрая, Мойсей, като са изчерпани всички аргументи, възкликна: "Боже мой! отиде на другия, който може да изпрати ". Тогава пламна гневът на Бог на Мойсей, Бог му казал, че той е трябвало да общува с хора чрез брат му Арон, Бог ще говори на Мойсей, Мойсей - Аарон и Аарон - хората (Изход 3:. 1 - 04:16).

Ние виждаме, че Бог иска да използва Мойсей като инструмент за спасението на хората на самия Бог идва да достави на Израел, той самият ще бъде "в устата" на Мойсей. Моисей се колебае, осъзнава своите несъвършенства, влизат спор с Бога. В крайна сметка той приема мисията, поверена му от Бога, но е на кръста като бреме, че той е бил предназначен да понесе против волята му. Мисията, която дава на човек Бог е от човешка гледна точка могат да си позволят, неприложима. Но самият Бог идва на помощ на човека и му помага да изпълняват своето служение.

Друга история - свикване на пророк Исаия. Докато в храма, той видя Господ на трона си, заобиколен от серафимите. В изумление и ужас, той възкликва: "Горко ми! защото загинах! Защото и аз съм човек с нечисти устни ... понеже очите ми видяха Царя, Господа на Силите. " За да го надолу един от серафимите, граничеща с изгарянето на въглища в устата си и каза: "Ето, това се допря до устните ти, и беззаконието ти се отне, и грехът ти се умилостиви." В този момент, Исая чува Божия глас: "Кого да пратя? И кой ще отиде за нас "А той отговори:". Ето ме, изпрати мене " И Бог казва: "Иди и кажи на тия люде: Слушайте - и не може да разбере, и с очи ще видите - и не виждам. Уверете се, сърцето на този народ "(Исая 6:. 1-10).

За разлика от Мойсей, който не се чувства готов за мисията на пророка и лидер, Исая не само готов - той се предлага като пратеник на Бога. Но човек не може да "нечисти устни" отиде до хората и да говори от името на Бога, той трябва да са почистени и прероден. Затова UHL докосва устните си в знак на очистване от греха и той получава от Божиите нови устни и нов език. Това дегенерация, направи човек пророк, е красиво, изразена в известната поема на Пушкин:

И той се вкопчи в устните ми,
И аз разкъса греховната си език ...
Тогава той отсече гърдите ми с меч,
И трепери сърцето взе,
И Уул буен огън,
В vodvinul на гърдите дупка.
Подобно на труп в пустинята, лежах,
И гласът на Бог извика към мен:
"Стани, Пророка, и ето, и дайте ухо,
Да бъдат запълнени с волята на Моя
И, заобикаляйки морето и земята,
Verb изгаря сърцата на хората. "

Друга история - свикване на Еремия, който чуе словото на Господа: "Преди да ти дам образ в корема познах те, и преди да излезеш из утробата осветих те за пророк на народите вас." Еремия казва: "О, Господи, Боже! Не мога да говоря, защото съм все още млад. " Но Господ казва: "Не се каже: Аз съм дете, защото на всички, за когото ще ти изпратя, иди, и каквото ти заповядвам ще говориш. Аз ще бъда с тебе да те избави. " Господ идва при пророка, който казва: "Ето, турих думите Си в устата ти." Ето, една и съща тема: човек се чувства неподготвен за високата мисия, с която се отхвърля, но Господ казва авторитетно: "Ще отида и да го декларира" (Еремия 1 :. 4-9).

И накрая, историята на свикване на Езекиил. Виждайки славата на Господа, той пада на земята. Но Бог казва: "Сине човешки, Аз ви изпращам на израилтяните. " И му подава един свитък, на който е написано "плач и ридание и горко", да иска да го ядат. Езекил яде свитък, след като го вкуси, сладко като вкус на мед. И Бог каза: "Ставай и си отиват ... към децата на людете Си ... и да им речеш: Така казва Господ Иеова! дали те слушат или не "(Езекиил 2: 1-3. 11). Ето как да се подчертае, че пророкът трябва, преди да премине към хората и ще говоря с хората, от името на Бога, за да се поеме цялата човешка мъка, цялата човешка опит на страдание.

Сега можем да попитам, какво прави всички по-горе трябва да се направи с нас? Най-прекият. В един важен момент в живота ни, Бог говори на всеки един от нас призив да "отиде". Някои от нас с нетърпение очакват това време и се чувстват готови да започнат веднага след посочената пътека; други са взети от изненада, и чули призива на Бога, се съмнявам и се поколебае. И в действителност, а в друг случай, най-важното - да чуят гласа на Бога, адресирано до нас, за да се отговори на него. Най-важното нещо - да се разбере, чест Бог иска да ви кажа, не пропускайте момента, когато Бог говори с теб. Към призива на Бог може да реагира незабавно, без колебание, с цялата пламенност на сърцето. Но е възможно да се реагира и след дълъг размисъл, "трезвен", внимателно претегляне на всички "за" и "против". Бог е търпелив: той не бърза човек не е готов да отговори на повикването. Основното нещо - да се отговори рано или късно, и отиде там, където Бог ви се обажда.

Понякога животът е такъв, че хората са много рано започва да осъзнава това, което той се нарича. Тогава въпросът за избора на пътя е решен от само себе си: човек става това, което той винаги е искал да бъде.

Но често младият мъж на прага на зрелостта не знае какво да посвети живота си. Той има нито твърде много възможности за избор, а той се колебае, без да знаят какво да избират. Или, напротив, изглежда, че без значение какво той не е в състояние да, и той се поколеба на кръстопът. Както и в този случай да бъде? Като млад вярващ да намери призванието си и да не бъдат измамени, не направи грешка, не се стартира по грешен начин?

На първо място, ние трябва да помним, че "Господ коригира пътищата на човека." Животът ви ще бъде наистина достоен и ценен само ако го живея както е угодно на Бога. Бог винаги се счита с волята си, но това се опитайте и вие ще знаете Неговата воля може да се окаже, че

Неговата воля, и си мач. "Кажи ми, Господи, пътя vonzhe отида, като vzyah да ти душата ми." Тези думи и други като тях могат да бъдат ежедневно молитва на християнина, който все още не е намерил своя път. Не се страхувайте да се моли на Бог в собствените си думи, за да излее пред него чувства на сърцето. Ако се молите искрено, че Господ е открил ли призванието си, такава молитва няма да отиде нечувано.

С цел да се намери призванието си, ще трябва да се научат да работят върху себе си, да се образоват. Без трудоемко и дългосрочна работа не може да достигне височините във всеки случай.

Опитвам се да намеря отговор на въпрос за призванието си, можете да и най-вероятно трябва да се консултират със своя изповедник. Но е важно да се помни, че всеки, дори и най-опитните изповедник няма право да вземе решение за съдбата си. Големи, радикални решения - като избор на кариера, избор на бъдещ партньор в живота - които трябва да се вземат и да поеме пълна отговорност за тях. Ако направите грешка, ще трябва след това да се коригира грешката си; ако друг прави грешка, ще бъде с цената на собствения си живот, собственото си щастие да поправи грешка на някой друг.

Изповедник - е съветник, помощник, спътник и водач по пътя си към Бога. Той - не оракул, дума, която не е предмет на обсъждане и дискусия. изповедник съвети необходимо да се консултирате с вътрешния си глас, както и вековни опит на Църквата и Светото писание.

Мисля си за избора на пътя, трябва да слушате внимателно и вътрешния си глас, който често е по-безпогрешно лидер от всеки друг на хората. Не можеш да живееш просто ей така, "убиване" на времето, необходимо, за да изкупи по време на този живот, който е толкова ценен! Всеки ден трябва да се мисли това, което аз живея, какви са плодовете на живота ми, това, което ми призвание? Ако сте открили призванието си, винаги трябва да мисля: ако сте верни на себе си, дали достойни за мисията поверена на вас?

В деня на моето ръкополагане в свещеничеството една стара жена дойде при мен в храма и каза: "Не забравяйте, че синът ми, че сте получили голям подарък. Сега всеки ден е да се запитате: Защо стане свещеник "Оттогава всеки ден се питам: какво бях ръкоположен, аз съм достоен за титлата велик Божий служител, какво е значението на тази услуга за мен?

Аз ще кажа няколко думи за това как реших да стане свещеник. От ранна възраст се занимавах с музика - той свири на цигулка, пиано, а след това учи композиция клас в училище и зимна градина. Музиката беше и продължава да бъде неразделна част от моето същество. Но в ерата на петнадесет I "любов" в православната църква - най-вече в своята литургия. В очакване на олтара, аз почувствах, че е присъствал на най-важната, най-значително в тайнство, което се извършва на земята - на тайнството Евхаристия: тайнството пребледня преди, че дори и на най-високо изкуство.

Това е, когато аз започнах да мисля за свещеничеството. Проповед, изповед, както и други аспекти от дейността на свещеника, не е особено ме привличат, но в очакване на олтара, възможността да се направи литургията привлича неудържимо. След няколко години на обсъждане - да преследва музикална кариера или да стане свещеник - аз избрах второто. И никога повече, всеки ден, всяка минута, не съжалявам за решението, взето след това.

Поглеждайки назад, виждам, че това решение е взето от мен на първо място под влияние на вътрешните гласове: това е в отговор на призива на сърцето. Но, разбира се, аз също така се консултира с опитни пастори и старейшини, и се молеше, че Господ ми откри пътя ми. И в някакъв момент, самият Бог изпратил ми лодка до безопасен пристан, влизат в което аз съм намерил спокойствие, защото той намери онова, което търсите.

Говорейки за това, не искам да кажа, че служението на Църквата - единственият достоен окупация. Ти можеш да бъдеш християнин музикант Кристиан художник; Тя може да бъде и не е много почтен професия, но за постигане на духовни и морални висоти. Не забравяйте, че самият Христос е бил дърводелец, както е посочено презрение: "Това не е ли дърводелецът, син на Мария?" (Марк 6: 3). Всяка професия може да бъде християнизирана, а всеки човек, независимо от тяхната професия, може да бъде не само достоен за християнин, но светец.

Въпросът призвание като цяло не може да бъде намален до въпроса за избора на професия. В крайна сметка, всеки християнин на всяко място се нарича, че е пророк и апостол на Христос, наречена "глаголът да гори сърцата на хората", през целия си живот, за да свидетелстват за Бога. Всеки християнин трябва да бъде солта на земята и светлината на света. "Така че нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата" (Мат. 05:16). Тя е в това - основната мисия на християнина, крайната си съдба и призвание.