Утре - седмично
Проф V. A W B O X
МИНИСТЪР Vasilyeva и патриарси:
ОУ на духовността в опасност-1
Ние се втурна по път вечерта,
Ние отпочинали в хоризонта на гората -
Изведнъж, като птица отлетя разтревожено
стенания, викове, свирки, спирачки.
по пътя
заби кола
и един на пътя - цяла.
И там, на човешка ръка
бореше момиче сгуши.
Той всичко се повтаря:
- Не се страхувайте,
тук идват от лекаря.
Е, къде сте толкова под колелата,
ах, глупаво, мислейки топката. -
Но с умоляващи очи
адресирано до него и на всички:
- ние трябва не само да говоря с мама,
Аз питам, не ме боли изобщо.
О, Боже мой! Да, това, което е в сила
Тя влиза в нас с млякото на майката,
Кол момиче чрез чувството за болка
болката на другите, че много по-страшно!
И си помислих,
че и в обсадата
призна, той се приземи в болницата:
- Само говори майка ми не е необходимо. -
Не знаех, че това, което не е така.
В много, много далечното вече 1960-та в едно от списанията чета това стихотворение, подготовка за лекциите "чрез общество All-съюз на знанието". И тъй като след това, в различни класни стаи, говорейки за социално, морално и духовно идеал, четох тези редове - заедно с Есенин и Фет и Rubtsov Tiutchev, Бунин и Юрий Кузнецов.
... Във всяка зала за лекции - емоционален отговор на жалък и психологическа енергия лирични и конфесионална откровение: "И тези дни черната стадото на запомняне (ти се дава, за да забравите за войната), знам, ти ми кажи едно нещо - не виждам горчиво небе картина със сигурност от това: за парче хляб протегнатата ръка. И не забравяйте, вие се съблича в родния си страна, в която излязохте, за да събере през пролетта; и ступи; и със сигурност мъчители воденични камъни; и шепа ечемик брашно - последната. И тревата: торта, коприва, "сълзи". И - радостта от тези горчиви дни - с малко размразени ленти от картофи - Земя на негрите; с обгорени краища на тортата - всичко сам. Наистина, не краища на вилата век е червен, и хляб - е по същия начин. Оценявам хляба, децата! Хляб - е съдбата на хората, хлябът - е съдбата на страната "!.
"... една наистина велика съдба, предназначени от началото на българските писатели се направи в името на своя създател. Но големи и мярката на своята отговорност пред Бога, Отечеството и народа. Особено голям е днес, когато православната художникът трябва да се изправи срещу силите на злото, които са по всякакъв начин очерни националната история, се опитват да девалвира духовно и историческия опит на България, в нарушение на заповедта на Бог на любовта към ближния, излива чрез страниците на печатни издания и екрани кални потоци plotobesiya пламти в читатели и зрителите най-долни желания. "
Патриарх на Москва и на цяла Русия.
В културната история на Московия и Москва е един от най-достоен името - да се наложи да w и, почитан като един от главните възпитатели на тези места.
Древна книга ни насочва към дните, когато Москва земи са като "разделен" между няколко царства: на Владимир-Суздал (с градовете Москва, Дмитров Zvenigorod), Рязан
(С Kolomna, Zarajsky) Smolenskii (Mozhaysk, Peremyshl) Черниговски. След това Волоколамск придоби Новгород Велики.
В очакване на час на смъртта Stefan Jaworski (в света Симеон) писмено лиричен философско-есе "С о с п д г д е н с п и р и м
Без безкористна терен Стефана Yavorskogo е невъзможно да си представим развитието на православната култура. Както знаете Питър се обгражда с изключителни хора, дързост, управляващи съмишленици. От един интелигентен човек, той дори може да търпи възражения компетентен несъгласие. След смъртта на патриарха на воля император Адриан Стефан изпълнява длъжността на местопазител патриаршеския трон митрополит Рязан оставащото. През 1720 по заповед на императора свиква Църквата катедрала йерархия, в която Църквата поверено на постоянен контрол от катедралата на пастори (Светия синод). Председател на Светия Синод назначен Стефан, митрополит на град Рязан. Тази форма на управление на Руската православна църква (Светия Синод) е продължило до 1918.
История на любителите на православни книги, образование, свързано със работим неуморно и постижения Стефана Yavorskogo. През 1722 той
инициатива открита в Рязан (когато Симеон манастир) е един от първите български аритметика (tsifirnaya) училището. Jaworski - изключителен писател. Известен със своята книга "Камъкът на вярата, Православната църква на светите синове за одобрение и духовно назидание, pretykayuschisya като камък за препъване и изкушения -. До бунт и корекция"
В историята на любителите на книги православни и просветление специално място принадлежи на Tihonu Zadonskomu (в света Соколов Тимъти Savelyevich, 1724-1783). събиране на Multi-обем от произведенията му са преведени на чужди езици. Класически духовна литература започна работата си "На истинското християнство", "Съкровището на духовното, светът ще се". Неговите духовни и философския, морални и етични писания ( "На светите тайнства", "допълнения към свещеническото офиса", "на тайнството Покаяние") влезе в кръг Bolgariyan четене.
"Нека всичко хулят - каза Тихон Zadonsky - само на съвестта ми се похвали" ( "Съвест в цялата си работа се използва вместо светлината, защото тя SE живота ти като добро и зло, показва напълно").
В историята на любителите на православни книги стават видими страница
духовни и жизнени контакти Gavriila Romanovicha Derzhavina и Euphemia
Прекрасна възпитател обогатен националната култура енциклопедични издания. Ние наричаме върха на тях "Кратко описание на живота на древните философи" (1787); "Новият латинската азбука, която съдържа, наред с първите плодове на обикновената латински език, задълбочен прочит на произношението и правописа, както древни, така и новата" (1788); "Общото хронологията на известни мъже, известни с изкуството, науката, изобретения и писания по целия свят от началото на света до наши дни" (1793-1795); "Нови преживявания речник на българските писатели" (1805-1806); "На славянски български текстове" (1816); "Речник на авторите на духовен ранг" (1818-1827); "Речник на светски писатели").
Вече имената самите научни, образователни, морални и философски съчинения Bolkhovitinov посочи характера, посока, съдържанието на творческата му изследвания ( "Тайната в природата нещата", "По въздуха", "Есе за Man", "За предразсъдъци", "На собствения си имената на славяните "," на древния славянски-руски аритметика "," на руската църковна музика "," за ползите от изучаването на историята ").
EA Bolkhovitinov обогатен му изследователски много изследователски области и дисциплини в областта на философията, етиката, теология, история, археология, археография, житието палеография, география, статистика, естествени науки, естетика. "Това е човек, който не може да прекара един ден, без да се налага да не отбележат творбите си в полза на историята. Това беше едно от най-големите колектори, които някога са съществували "(Погодин).
Euthymios А. искрено и последователно подкрепена и най-добрите човешки ценности, защитавани толерантността, разбирането на сложността на човешката природа ( "Ние всички сме хора, всички ние сме хора," - обичаше да казва той). Въпреки това, той е чужденец робски поклонение на чужди, той мечтае за създаване на енциклопедични набор от фигури на православната култура, духовност и наука. "История писатели има значителна част от литературата, защото те правят дори времето и периодите. Но да знаете, писателите имат необичаен външен чест за нас, а не да разберат собствения си дом имат нашия срам. Начало на новата обогатена наука, обаче, отдавна има свои собствени влакове писатели, както и в някои отношения по време на нашето по-справедливо да наричаме усъвършенстване и обновяване, а не въвеждането на нова наука в България. За да видите това, човек трябва само да проучи списъка на стария и новия ни
учени ", - заяви той.
Любителите на православната книга православна четене в много отношения, свързани
с личността и покаяние Amvrosiya Optinskogo (в света - Grenkov Александър Михайлович; 1812-1891). Морална постижение "Великият старец" на Оптинските признати и оценени православна България. "Когато говорим с един мъж, да се почувствате близостта на Бога" - каза Л. Толстой, многократно е дошъл да посети манастира в близост до Козелск. След като погребан най-малкият му син, Альоша, FM Достоевски се срещна с по-големия Ambrose, говорих с него (от връзката му Фьодор "изнесе дълбока и искрена впечатление").
Библиофил духовните уроци на морално и интелектуално усъвършенстване на JP Polonsky ( "Аз чета книга на песните", Paradise на любовта - любовта на змия "- аз не разбирам - аз отново препрочитам книгата ... ... Прочети песните искат с мен ..."). "Хипотеза" Яков Polonsky (1880-та), "От вечността, музиката внезапно се разделиха, и безкрайна тя отлетя и хаос е на път заловен, - И в бездната, като вихрушка, въртящите се светлини: мелодичен низ всеки лъч трепет, И живот, събудил etoyu трепет, само за да не само изглежда лъжа, който чуе музиката на моменти на Бога, който светли умове, при които сърцето гори ". "И ми харесва и ядосан от люлката, много сълзи проля в живота си; Къде са те - тези сълзи? Отлетя, портата на съществуването нд За да намерите всички неща, за които съм страдащи, а за горчиви сълзи бих лети, дори и само аз знам къде е - слънцето е. "(Jacob Polonsky. 1890).