Три типа човешки nafs
Три типа човешки nafs
Три типа човешки nafs
В Свещения Коран думата "nafs" има две значения. В първия случай, думата "nafs" се използва за означаване на себе си. Това може да се преведе "nafs" като "моят Аз" или "душа". Пример за това са думите на Аллах в Корана:
"И не забравяйте, Аллах със смирение и страх за себе си, а не на глас в сутрин и вечер, а не да бъде един от нехайни невежите" (7: 205).
Второто значение на думата "nafs" е по-често в Корана и е специална част от себе си, която се характеризира с ниски желания и инстинкти, егото. Той има гняв, страст, желание. Можете да го наречете както плътски душа. Nafs не е част от Рук, по-скоро, това е част от физическата, тъй като тялото ни. Wa също се поставя в вътрешна съставна част на човешкия или духовен Ру.
Коранът срещу nafs споменато три определения, т.е. Има три вида nafs:
إن النفس لأمارة بالسوء
Аз не съм извинения за себе си, защото човешката душа команди зло (12:53)
Wicked "постоянство" nafs (душата), което води до зло. Nafs, което показва и ни казва какво да правя. Когато nafs има никакво желание, тя влезе във владение на нас и поръчки. Nafs ал-Амар печели на лицето, което е напълно в съответствие с неговите капризи и следвайте всички негови указания. Често в живота ние трябва да чуете "човек трябва да прави това, което го прави щастлив", следват собствените си желания, абсолютно нищо, излъчвана от nafs. Хората могат да направят щастливи неща не е добре, и, произхожда изключително от своите страсти и желания. Такива хора стават роби на своите nafs ал-Амар.
ولا أقسم بالنفس اللوامة
При душата ми упреци! (75: 2)
Lavvu означава да обвиняваме и да се обвинявам. Това nafs, което води лице да извършва грях, но след това се обвинява и се чувства виновен. Това чувство за вина расте, а хората не напускат тези грехове. Това nafs кара човек да се чувства вина, срам, разкаяние и съжаление след извършване на грях, той иска да го вземе обратно и иска никога няма да направи. Те могат също така да се направи намерението никога да извърши такова. Така че има борба със своите nafs, резултатите от които могат да бъдат различни.
يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية
За мир, натрупан душата му! Върни се при своя Господ и доволни спечелил удовлетворение! (89: 27-28)
Mutma думата "Институт има две значения:
- Hukm удовлетворение на Аллах Всевишния. Доволство е Всевишния ще направят тези хора щастливи. Тези хора правят това, което ги прави щастливи, защото този човек се образова по такъв начин, че единственото нещо, в което той намира утеха - това е съдържание, което е съдържание и доволни от Всевишния. Така че, спокойствие е задоволството на Всевишния;
- Nafs, който намери спокойствие. Nafs човек намира свобода, тъй като той не само се въздържа от греха, той вече не иска неговото извършване. Сега nafs има желания, но само добро. Такава душа иска само това, което Всемогъщият е предписал и добре спирка желание онова, което Аллах е направил забранено.