Тълкуване на Евангелието за всеки ден на месец януари

Когато Исус отиде в начина, по който един мъж се затича и падна на колене пред него и го попитал: Учителю! какво да направя, за да наследя вечен живот? Исус му рече: Защо Ме наричаш благ? Никой не е благ, освен един Бог. Знаеш заповедите: Не прелюбодействай Не убивай, Не крадат, не лъжесвидетелствай увреждай не Почитай баща си и майка си. А той в отговор му каза: Учителю! Всичко това съм опазил от младостта си. Тогава Исус като го погледна го обичаше, и му рече: Едно нещо, което ви липсва: отида и каквото сте, продава и дава на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела и Ме следвай, като до кръста. Той, смутен от тая дума, отиде си наскърбен, защото беше човек с много имот. А Исус се озърна и каза на учениците Си: Колко мъчно ще те които имат богатство влиза в Божието царство! Учениците бяха удивени от думите му. Но Исус им каза отново отговори и деца! колко трудно е за ония, които уповават на богатството, за да влезе в Божието царство! По-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство. Те бяха изключително учуден и рекоха помежду си: кой може да се спаси? А Исус ги погледна и рече: За човеците това е невъзможно, но не и за Бога, защото всичко е възможно с Бога.

Някой обърна към Христос: "Учителю! какво да направя, за да наследя вечен живот? "Много добър въпрос, най-важните в света, по-важна от всички останали. Докато хората не се издигат на този въпрос, всички отговори, които той получава в живота - не, че тъй като той не мисли за, а не търсите.

"Това, което трябва да направя, за да наследя вечен живот?" - това се отнася за Христос, наричайки своя учител. Онези, които търсят вечен живот трябва да дойде при Христос като своя Учител. И никой не може да получи този живот, ако не станем ученици на Христос. Светата Църква ни призовава във всички възрасти, а в днешното време, особено, да осъзнаем, че ние сме ученици на Христос, ние сме призовани да се учат от Христовото святост на Бога.

Господ чува призива: "Учителю благи", и казва: "Защо ме наричаш благ? Никой не е благ, освен един Бог. " Той иска да каже човек, че той се отнася за Христос с благоговение като велик учител на доброта и морал, не разбирам наистина това, което той казва на самия Бог жив. Необходимо е да се знае, го много добре, с изключение само на Бога. И всеки човек, най-хубавия, е такова, защото той е участвал в Бога.

Господ не хване някой от грешната дума или нещо лошо. Той винаги е всичко, което не е така, иска да направи, тъй като не е първата, ако той вижда искрен стремеж на човека. И всичко, което е добро, което Господ иска да направи не е просто добър - наистина добро, безкрайно по-добре и по-съвършена. И това е нашият живот.

Исус казва, че пътят към вечния живот - тя е на Божиите заповеди. И пак, за нова дълбочина, ни разкрива смисъла на това, което изглежда да е добре известен на всички, които сме чували много пъти преди нас. Това е най-важното за хората: да се научат да не убива, да не краде, да не прелюбодействат, Почитай баща си и майка си. Това е наука на науките и изкуствата на изкуството, тя е по-важна от всяка мъдрост и всяко знание, взети заедно, които съществуват в света. Ако този човек не се научи, че не е научил нищо в живота, но напразно. И той може да го научи, казват отците, но от това, което предлага на Господа.

Мъжът се обърна към Христос # 040; в Евангелието на Матей казва, че това е един млад човек # 041;, - много отговорен човек. От младежките си години, той продължава да изпълни целия закон. Никой не може да го обвинявам, дори и Христос. Но има в този човек, разбира се, желанието да се отиде по-далеч, да се постигне повече. Това е, което очарова и докосва Господ в него. "Тогава Исус, гледайки го го обичаше." И поради тази причина, Господ предлага начин за него, че ще му даде възможност да живеят на много по-прекрасни нива. Господ е много трудна. Той иска повече, много повече от това настоя древен закон. Той е най-новия свят, който не е идеален спазването на закона, тъй като тя е красива, вярно, и вярно е, но - поканата да стане толкова съвършен, колкото Бог Отец е съвършен. Затова се предлага такова страхотно: "Иди, каквото трябва, продава и дава на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела и Ме следвай, предприемането на кръста. " Законът вече няма стойност, а Сам Господ Iisus ХРИСТОС на. За да го последва.

Но това е невъзможно да се отиде след Христа с тежък багаж като този човек. Той липсва смелост. Той е свързан с неговото име. Той обича факта, че богатството му може да му даде. "Той просто смутен от тая дума, отиде си наскърбен, защото беше човек с много имот." Богатството, което той има, не пречи да го чуе какво казва Христос, и да разберат какво е казал Христос, но това не му позволява да отговори на призива на Христос. И така е изпълнен с голяма скръб.

Има много хора, които живеят благочестиво, всяка от тях действа, ходят на църква, вярвам в Бога. Но когато вярата им е тестван за реални, ние откриваме, че има нещо в живота си, за които те са готови да се прекъсне с Христос, а не оставят богатството им. Това може да е материално богатство, или който и да е нещо друго.

"Това, което за вас е по-скъпо - пита Христос - по света, с всичките си ценности, може да бъде много забележителни или вечен живот? Бог, или нещо друго? "Ако Христос е всъщност най-скъпото за нас, ние ще отидем след него, каквото и да ни струва. Кой не следват Агнеца Божий, където и да отиде, той не може да се нарече ученик на Христос, той не наследят небесното царство. Може би още не е дошло за нас, за да изберете от решаващо час, когато ние трябва или да напусне изцяло или частично с Христос. Но много хора, Господ ни казва днес, оставяйки го, дори и като че ли не го искат. Всичко се определя в края на пределната целостта на любовта на Бога и любов към друг човек.

А Исус, гледайки към учениците Си, каза: "Деца! ! Колко трудно е за ония, които уповават на богатството, за да влезе в Божието царство "Ние разбираме, че този избор - или да напусне всичко, което имаме, или да се раздели с Христос - може да изглежда твърде крайна мярка. Но ето, Христос - дали сме наясно по този пълен доклад? - тя не изисква от нас това, което е неразумно. И ние знаем, нашата слабост, тъй като ние са прикрепени към света, към този или онзи вид богатство.

Сериозни и дълбока избор, който ни изправя пред Господа. Той иска винаги да върви напред и нагоре и отвъд. Той вижда нещо велико, което е в магазина за нас - по-голямо от това, което виждаме. И ние трябва да осъзнаем нашето призвание. Изкушението да се спре, да кажем, че ние вече правим достатъчно, достатъчно далеч, вече влезли в системата. И не по-малко изкушени да се мисли, че Господ изисква над нашата сила. Вярно ли е това? Не забравяме, че "невъзможно с мъже, за Бога е възможно"? Господ жали повече от този, който в името на земните запаси от Христос, но Той не остави никого с Неговата благодат и Неговото провидение. И ние се радваме на всеки да му бъде върнат заедно с ангелите. И всеки, който оставя всичко, за да следват Христос, намира във вечния живот край, сам Господ.

Божието Слово, че ние чуваме, можем да се трансформира. Тя може да се оприличи на нас самия Бог. Искаме ли да се направи това чудо да се случи? Има дарбата да се надмине? Ние трябва да отговорим на този въпрос с цялата искреност. Чуйте призива на Бог, ние ще следваме нашия Господ, а ние все още сме на земята, все още не е твърде късно, докато смъртта не се затваря всички врати за нас да покаяние и любов.

Тогава Исус стана ясно небе, и мнозина от учениците Му, и много хора от цяла Юдея и Ерусалим и морския бряг на Тир и Сидон, които дошли да Го чуят и да се изцелят от болестите си; и измъчваните от нечисти духове; и оздравее. И цялото множество иска да го докосне, защото властта идва от него и ги изцели всички. И като подигна очи към учениците Си, каза: Блажени сте бедни, защото е ваше Божието царство. Блажени, които гладувате сега, защото ще се наситите. Благословен вас, които плачете сега, защото ще се смея са. Блажени сте, когато ви намразят човеците, и когато ви отлъчат и ви похулят и отхвърлят името ви като лошо, защото Човешкият Син. Радвайте се в оня ден и заиграйте, защото голяма е наградата ви на небесата. Бащите им така правеха на пророците.

Матей представя блаженствата като "изкуството да се живее." В Евангелието на Лука, те - като неумолим изискване. Господ Матей се връща в планината, хората остават далеч, най-отдолу. Около Господ само на учениците си, че сам той разкрива дълбочината на неговото учение. В Евангелието на Лука Господ слиза от планината, където той се помоли и избра дванадесет апостоли. Заедно те слязат "на едно място, ниво", и те отговарят на много студенти и хора. Христовото учение трябва да се дава на всички, а не само на "най-добрите студенти". Приемането му е от решаващо значение за спасението. В допълнение, в Евангелието на Матей звука Блаженствата в трето лице: "Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно." В Евангелието на Лука - през второто лице: "Блажени сте вие." В първия Господ проповядва Благата вест на Евангелието. В третата - на съда: съдът може да е добра новина за някои и тъга за други. Като вземем този подарък, ние удостои със същата чест на апостолите?

Ако не знаехме силата на любовта на Христос, силата на Неговото Слово, ние не би посмял да каже тези Негови Блаженствата. В тях - тайната на Църквата, тайната на небесното царство, тайната на Христос. "Блажени бедните, блажени са тези, които гладуват, благослови тези, които скърбят." Имаме ли смелостта да живее в името на царството на Христос? Тези впечатляващи думи да ни разкриват, че да си християнин - това означава да следваме Христос. Защото Той е Пътят, Истината и Животът # 040; Йн. 14, 6 # 041. Блаженствата - това е, което се случва с Христос, и това, което той иска да ни даде, на нашите човешки сърца блестят с божествена любов. Блаженствата - в центъра на този свят на тъга, мъка и страдание. Защото Христос ни е оставил Своя мир и Неговата радост. "Мир ви оставям, мир Моето Аз ви давам; не както светът дава. " # 040; Йн. 14 27 # 041. Той ни дава този мир и тази радост в момент, когато той отива на кръста и възкресението, а когато той ни казва: "Блажени сте бедни, защото е ваше Божието царство", Той ни дава живот. Собственият му живот. Трябва ли да Го предаде в себе си отговор, защото Той ни възлюби толкова много? Нашият живот се превръща в живо същество, когато има наличие на Бога, когато са приемливи решения, които той направи за нас. Само благодарение на влизането на Бога в нашия свят мизерия и смърт не лъжливо можем да говорим за блаженство. Кой от нас не разбират Христовите думи, когато Той ни говори: "Блажени сте, когато ви намразят човеците, и когато ви отлъчат и ще ви похулят и отхвърлят името ви като лошо"? В това има нещо доста неестествено, но тук - в сърцето на Евангелието, същността на Христовата истина.

Имате ли някога се срещам с хора, които току-що са прекрачиха прага на храма, който, когато се говори за блаженствата, отговори: "Но аз винаги се чувстват винаги съм била по този начин, и тук сега се откри за мен"? Ние трябва да се молим на Господ, че Той ни е открил любовта Му, Неговия мир и Неговата радост, че Той ни е заповядал да бъде още в преследване, защото това е основната характеристика на един християнин. Тъй като християнин - е свидетел на Възкресението. "Ако Христос не е възкръснал, суетна е вашата вяра, вие сте още в греховете си." Ако можем да обявят Блаженствата и да живеят тайнството на Тялото и Кръвта на Христос, то е, защото Христос е възкръснал. Всички блаженствата - в резултат на Възкресението на Христос, и всички от тях - като Църквата в разгара на Великден поздрав Великден: ​​"Христос се повишили» - «Наистина Възкръсна!!"

Блаженствата започват с думите: "Блажени бедните", защото Христос ни разкри най-напред си мизерия. Нищо не е гола на Кръста на Неговата слава, изоставени и предадени от всички - включително и това предателство сред смърт сред тази бедност той в ръцете на Небесния Отец предаде дух. Нищо не е по-впечатляващи от тези на преданост към Своя Отец. Това е, което ние трябва да направим всеки момент от живота ни - да се предаде на волята на Отца, за което е волята на блаженство. Господ иска от нас да вечното блаженство. Може би някой изненадан от това колко много сме се осмеляват да смело твърдят, че Господ иска от нас да бъдем щастливи в този свят, в който, както ние го знаем, но това е вярно, то е - абсолютната истина.

В центъра на нашия свят - възкръсналия Христос. Той ни спасява от греховете си, Той ни дава надежда, той ни разкрива небето. Той ни дава живот. Христос е възкръснал от мъртвите, и там вече не е нещо невъзможно. Ако животът свършва тук, ние трябва да се съжали над всички хора. Но Блаженствата там, защото Христос е възкръснал.

Блаженствата - не бягство от действителността, не се предадат всички елементи, преди този жесток свят. Този празник на Възкресение Христово в живота ни, която сега е покрита, но ще бъде разкрита в пълнотата на края на времето, когато Господ ще се появи в слава, за да ни преобрази. Господ да бъде винаги с нашата утеха, благодат и мир, ни връща към свободата на Божиите деца, предаде Себе Си до края в ръката си. Още сега ние сме били възкресени заедно с Христос!

"Вие сте светлината на света", - казва Исус на учениците си. И това се отнася за всички християни, и по-специално на тези, които са призовани да министерството. Като светлина, те са видими за всички, както и много очи вперени в тях. "Нито един град не се подслониш, разположен на хълм." Някои хора се възхищават на тях, да се насладите тяхното присъствие, а други ги завиждат и ги мразят, и се стремят да ги унищожи. Тъй като те трябва да отида с цялото си усърдие, с оглед на това. Тъй като светлината на света, те са предназначени за покриване на другия и да общуват светлина на другите.

Христос запали свещта, а не за да ги постави под шиника. В светлината на Евангелието на Христос е толкова силно и толкова очевидно, че свети на всички в къщата - всеки, който влиза в Църквата. Ние чуваме тези думи по време одежди Епископалната в средата на храма - в началото на Божествената литургия: "Тако Да просвети светлината ви пред човеците, Ти може да виждат добрите ви дела и да прославят нашия Отец, Който е на небесата." Който Христос трябва да бъде светлина на човеците. Кратък живот и трябва да е вярно изгаряне пастир лампа и лъчезарен. Ние трябва да вършат добри дела, за да видим нашата светлина, която винаги може да стане по-тъмна, но за да се види в себе си и в нашите дела Света Христова присъства. Не ни прославя и да прославят нашия Отец, Който е на небесата.

Както Христос не е дошъл да разруша закона или пророците, но и да ги изпълни - така че тези, които са Христови, а над всички свои пастири, ние трябва да се грижиш за всичко, което идва от Бога. И в послушание към всичко, което пази църквата, да се стремят към светлината на Христос. "Истина ви казвам - тържествено провъзгласява Този, Който Амин, верният свидетел. - До премине небето и земята, ни една йота, или една точка не мине на закона, докато всичко не се сбъдне" Словото на Господа е вечна - думи на закона, както и словото на Евангелието. Така че Бог се грижи за църквата Си, че всичко е от Бога, и е носител на маркировка на неговото име, без значение колко незначителен да изглежда, трябва да се пази свято. И Христос дава команда на своите ученици - всички християни и особено пастори - да се съобразят с всички изграждането на църквата, което показва колко е опасно да ги пренебрегва. "Кой наруши една от тези най-малки заповеди, и научи така човеците, ще се нарече най-малко в небесното царство; а който ги изпълни и научи, той ще се нарече велик в небесното царство. "

Сред Божиите заповеди и Църквата на правилата са такива, че по-малко от другите. Но те са само относително малка. Опасен в учението и в духовния живот на Бога, за да отмените и най-малките предписания. В този - нападението над храма на Бог. Какво отива на отстъпление, така че е разрушителен. "И тъй, братя, - казва великият лекар на църквата Св Йоан Дамаскин, - така че да стои на църковното Предание, като камък на нашата вяра, а не чрез преместване на границите, които поставят светите отци от нас, които не дават възможност за тези, които искат да нововъведения и унищожаването на Божия свят сграда универсален апостолическа църква, защото ако всеки ще направи по волята му, малко по малко унищожени всичко за Църквата. " Нечестие ограби най-малката заповед, но далеч по-страшна, отколкото да го научи на други хора. Кой направи това, той ще бъде най-малкото по отношение на небесното царство, за слава на царството. Но има и в Църквата на Христос великите светии, които бяха отличени за създаване на добри и други да научат това, което е добро. За тези, които не правят, както се преподава, от една страна надолу, а други унищожени. И тези, които говорят от опитен познанието на Бога, тези, които живеят според това, което проповядват, наистина страхотно. Те ще блеснат като слънцето в царството небесно.