Сатанизъм и християнството

Сатанизмът не може да се разглежда като религия в обичайния смисъл на думата. Тя не може да съществува само по себе си, че е религия-сателити, паразитни върху тялото на християнството. За разлика от религии и култове, въз основа на опита на "божествена" сатанизъм е по-невротична реакция към християнството. Той не може да се проведе свещено в себе си, в същото време има и много чисто развлекателни елементи. До известна степен сатанизъм може да се дължи на "забавни" сектите, които не изискват истинска вяра, както и разнообразие от игри.

Тази функция е изключително сатанизъм различни проявления прави. Почти всеки сатанист той създава за себе си в култ, така че да се направи цялостен преглед на сатанизма е почти невъзможно. В тази статия ние ще се съсредоточи главно върху Църквата на Сатаната Шандор Ла Vey, защото тази организация е най-известният и представител на всички организации от този вид.

Библейското учение за Сатана

Според учението на Библията умишлено поклонение на Сатана не е възможно.

Така че в Стария Завет дяволът се характеризира с две качества:

1. Сатана - е враг на човека, това, което го унищожава. Така че в книгата на Йов виждаме Сатана иска на изкушението да Йов. Сатана voobshche не е непременно специално паднал ангел, но всяка враждебна сила. Така например, в Chisl.22: 22 Сатаната се нарича Валаам ангелът Господен.

2. Belial - е безполезна. Започвайки с книгата Второзаконие тази дума характеризира боговете на езическите народи поради тяхната безпомощност и безполезност, "Уста имат, но не говорят; Те имат очи, но не виждат; Те имат уши, но не чуват; те имат носове, но те не миришат; Те имат ръце, но те не се справят; Те имат крака, но не ходят; и те не публикуват в гърлото им. " Пс. 113: 13-15

Други презрителното име безполезен idola- Velzevul- господин тор (или Velzevuv - Г-н лети).

В Новия завет двете основни характеристики на дявола се запазват, но имиджа си, за да станете по-персонализирани. Исус изгони много демони, зад която стоеше различни заболявания едновременно физическо и психическо (Бес -. Daymonion) - дума за всички всеки езически бог, но в този случай вредите за символ на лицето).

Апостолите виждат сатанинските сили на разрушаване на основната враг на християнството: "Защото нашата борба не е срещу кръв и плът, но срещу началствата, срещу властите, срещу световните владетели на мрака на този свят, срещу духовните сили на нечестието в небесните места" Еф. 6: 12. Дяволът е свързано със смъртта, така че името му е убиец, разрушител -Apolion.

Почитането на Сатана, от библейска гледна точка би било равносилно на поклонението на своя слабост, отпадналост, невежество, и така нататък и др..; това е напълно възможно за един човек със здрав разум. По този начин се изключи възможността за съзнателно поклонение на Сатана Библията.

Развитието на образа на Сатаната

Външният вид на сатанизма като независим култ е възможно само поради промени в разбирането на образа на Сатаната.

Ранните християни проведе библейски характер на дявола. Но след официалното приемане на християнството, църквата е дошъл много езичници, които, макар и външно приели християнството, продължава да вярва в силата на езически божества, т.е. тези божества, които персонифицират в християнството царството на дявола. По този начин разбирането за същността на Сатана започна да се променя. От измама характер, импотентност и вреда Сатана се превърна в мощен враг на Бога. През Средновековието Дявола е образ много влиятелни и, до известна степен, по-близо до хората, отколкото на Бога. Дяволът, разбира се, много вреда добри християни, но той може да бъде по-полезен, отколкото представителите на небесното царство. Например, един магьосник може да се излекува човек от заболяването, което се изпраща за определяне на наказание на всеки от светиите.

Сатана придобива особена роля по време на Реформацията, когато тя се превръща в определена политическа сила, действаща чрез опоненти. Не е случайно, така че беше след Реформацията е лов на вещици, изгорени хиляди хора по обвинения в сатанизъм, но каква е вероятността нещо организиран сатанизъм не съществуваше по това време.

Секуларизацията на следващите векове е въвела характеристиките на модерен портрет на Сатаната. Дяволът се е превърнала в символ на протест. първо най-вероятно в Милтън, а след това в цялата западна литература има имиджа на дявола -romantika. Ярък пример за това, което виждаме в поемата MY Лермонтов "Демон". Демонстрирано тази красива ангел, не е удовлетворен от съществуващия световен ред, той не може да приеме, и за това е наказан от Бога. От дивите силите на Средновековието дяволът се превръща в романтичен образ.

може да се характеризира с модерна представа за дявола в необезпокоената общество, както следва:

1. На първо място, по дяволите - тя все още е митологичен герой. Дори и някои християни често не вярват в реалността на съществуването му.

2. Дяволът в произведенията на съвременната масова култура е представена като могъщо същество намира по-скоро извън ежедневието, че живее в свой собствен свят, извън рамките на обичайното: в миналото, в пространството, и т.н. Дяволът се противопоставя на Бога и често за него сериозен конкурент. В същото време Бог, чието съществуване е много съмнително за днешните хора, представлява реда на света.

3. Очевидно популярността на Сатаната зависи от революционно общество. Сатанизмът е свързано с промяна на съществуващия социален ред. Така че понякога се нарича сатанистите и тези, които, например, да извадим наяве лицемерието на официалните християнски институции, които от гледна точка на Библията не е въпрос на служители и пророци Сатана скоро.

Историята на възникването на сатанизма

Както споменахме по-горе, сатанизъм - сравнително ново явление.

Мистерия култове на Средновековието и Ренесанса като цяло не могат да бъдат наречени сатанински. Предшественици на съвременния сатанизъм модерен кръг на име мадам Ла Voisin във Франция през 17-ти век и Hellfire Club под ръководството на Франсис Дашууд в Англия през 18-ти век и др. В тези организации и най-забавното. от религиозни, проведено "черни маси" в сценариите, описани средновековната инквизиция, но който имаше социални и политически последици, а театрално събитие от ритуали.

От голямо значение за появата на сатанизма имали окултно възраждане на 19-ти век, по-специално на появата на нов тип мистични поръчки, които са приемливи за прагматичен начин на мислене на съвременните хора.

"Кръстникът" на съвременния сатанизъм мнозина вярват, Алистър Кроули. Кроули беше един от многото магьосници края на 19 и началото на 20 век, но учението му имаха няколко оригинални моменти.

Първо, той "subektiviziroval" магия. Ако друг го напреднали магове, като Papus, се ангажира да обективни изследвания, сциентистка на техния труд, на Кроули ценен преди всичко си личен опит. Той живее в собствената си реалност, затова произведенията му изобилстват измами.

На второ място, тя се използва в дейността на богохулни символи. Например, той се нарича Великата Звяра и присвоил за себе си числото 666 е ясно привлекателни за изображенията на Откровение. Най-вероятно това е богохулство, че трябва да се запази и слава себевъзвеличаване. Въпреки това, той е създал прецедент за използването на сатанински атрибути в обществени дейности.

Появата на Църквата на Сатаната

La Vey в своята тълкува образа на Сатаната. За него, Сатана не беше точно обратното на библейския Бог, но "духът на напредък, вдъхновителят на всички големи движения, участващи в развитието на цивилизацията и прогреса на човечеството. Той - духът на бунта, което води до свобода, въплъщение на всички ереси освобождение ". Тази "дявол" изглежда много привлекателен за много хора, които са били възпитани в духа на прагматизма и либерализма. Така Ла Вей е в състояние да направи по негови банери много привърженици, които направиха възможно възникването на сериозен сатанинска организация.

01 Май 1966, той обяви създаването на Църквата на Сатаната, който започва да расте много бързо. Успехът на тази организация се определя най-малко от факта, че La Vey в самото начало не е ограничен от какъвто и да е идеологическа, търсейки само едно нещо: успех с всички средства. Той развива цветни церемонии, които комбинират в мистерия, величието и сексуалността. По същество, тези ритуали са вид игри за възрастни, по всички правила на поп културата. Голяма роля в разпространението на сатанизма играе творби на La Vey и най-вече "Сатанински Библията". Популярността на тези книги е довело до наличието на езика на представяне, за разлика от други езотерична литература и след конюнктура общество. Както е случаят с Кроули важна роля в разпространението на славата на Църквата на Сатаната играе свръх повдигнат от християните около възникването на тази организация.

Доктрината и култа към Сатаната Църква

От гледна точка на догма сатанински култ е изключително лошо. Нейната идеология е vulgarized смес nitsshianstva и egzistentsionalizma. В "Библията на Сатаната" почти дословно преразказани книга Ницше "Антихрист". Но отвъд реториката не се случва. По принцип сатанист може да бъде лице с някакви философски възгледи.

От произведенията на La Vey не е ясно - дали той вярва Сатана истински човек, олицетворение на разрушителната сила на психическа или метафорично. Очевидно е, че не е толкова важно за него. Много по-важно е образ за него. Той постоянно се използва фрази буйни, живи изображения, без да се притеснявате за целостта на неговото учение.

От голямо значение за Църквата на Сатаната има ритуали. Основни видове ритуал - три: проклятието на похот и защита. Въпреки това, все още има огромно количество допълнителни ритуали имитира "черни" последно причастие или ритуали, "фантазия" стил измислени писатели, като Лъвкрафт.

"сатанински" етика, основани на принципите на "демокрация", както се разбира от мнозинството от гражданите на западните страни: всеки за себе си. Сред основните правила на култа - забраната за кражба и убийство.

Дейностите на сатанистите в България

За дейността на организациите на Сатана в България, е известно много малко. В началото на деветдесетте години някои сатанински организации, публикувани списание "Базилиск" и други сатанински литература са били докладвани, обаче, след приемането на новия закон "На свобода на съвестта", те са били забранени. В същото време, в България има много mikrosekt които наричат ​​себе си сатанисти, въпреки че не са свързани с laveevskoy Църква на Сатаната. Някои от тези секти извършват човешки жертвоприношения, които в никакъв случай не е приемливо от гледна точка на православната сатанизъм и хулата против православна църква. Най-близък до класически сатанизъм в нашата страна са neopagans група, както и представители на организацията Unholy Word.

Как трябва християни към сатанизма?

По мое мнение, когато се занимават с сатанисти християните трябва да се има предвид следното:

1. Сатанизмът не може да се счита за наистина разчита на специалната подкрепа на самия Сатана. Сатанистите не са агенти на Сатана в същия смисъл. в който Църквата е Христос. В същото време, разчитайки на сатанистите шок отговор от християни, така тихо приятелско отношение ги обърква.

2. сатанистите имат свой собствен начин на Сатана, различни от Библията, поради което е необходимо, за да разберете разбирането на начина, по който всеки отделен polsledovatelya поклонение и да се очертае учението на Библията по този въпрос. Между другото много от характеристиките на Сатаната laveevskogo като справедливост, отхвърляне на лицемерието и т.н. - в християнството принадлежи на Христос.

3. сатанисти често са хора, които имат умствени или психологически проблеми. Съдействие при решаването на тези проблеми, от страна на християните може да направи сатанист да променят своите убеждения.

4. Много от тях са участвали в сатанински ритуали и яркостта на чувствени удоволствия. Християните могат да покажат, че християнството не е религия на сухо безполезен, защото тя е нашият Бог е Отец на всичко добро. В същото време, християните могат да докажат илюзорната природа на плътските удоволствия, отглеждани в сатанински организации.