Развитие на духовните ценности - човекът и светът
РАЗВИТИЕ на духовните ценности
Създаване, съхраняване и разпространяване на духовни ценности, изпратени, както е отбелязано по-горе, за да отговори на духовните потребности на хората. Процесът на среща с тях се нарича духовно потребление, въведение в духовната култура.
Най-важната духовна човешка потребност - в знанието. Това каза философи от различни епохи. Аристотел пише: "Всички мъже по природа желаят да се знае". Един френски мислител на XVI век. Монтен твърди: "Няма по-естествено от желанието на желанието за знания."
Друга важна духовна потребност - естетика. Желание да изследват света на законите на красотата, за да видите хармонията в природата, хората дълбоко чувстват музиката, живописта, поезията, за подобряване на отношенията между хората - всички тези аспекти на едно и естетически нужди.
Друг духовната човешка нужда - комуникация. Любовта на човека "приятелство, партньорство - истинските човешки потребности на морална и психологическа подкрепа, внимание към всеки друг, съчувствие, съпричастност, споделяне на идеи, споделяне на творчеството -. Ето някои прояви на нуждата от комуникация (не забравяйте това, което беше казано за значението на комуникацията в предишните глави) ,
Духовни потребности пораждат дейности, насочени към тяхното удовлетворение. Е, като че движението към друг: работа на писателя отговаря дейност на читателя, дейността на актьора - зрителска дейност, дейността на учителя - дейностите на студента. Духовният живот на обществото е невъзможно без комбинация от духовното производство и духовно потребление. Никой няма да бъде в състояние да се насладите на музиката, която все още не е установена. Но професионален музикант ще бъдат разочаровани, ако публиката ще бъде наполовина празен на концерта си. Духовни нужди, като по този начин причиняват живота на онези дейности, които са насочени към създаване, разпространение на духовните ценности и за общение с Него. Но се нуждае от себе си, не са неизменни. Когато се появят нови духовни ценности, и има нужда за допускане до тях. Нова книга, например, намира своите читатели. Създаване на духовни блага, като по този начин да повлияе на духовните потребности, се простира и да ги променя. А развитието на (потребление) на духовните ценности се отразява и духовните потребности, разширяване, обогатяване и ги задълбочава.
Така че, в духовния живот на дейности общество, насочена към създаването, съхраняването и разпространението на духовните ценности, духовни потребности и духовно потребление е неразривна единство.
Когато се консумират материални блага, специфичната материя стойност (това нещо) престава да съществува. Например, носени дрехи и обувки вече не съществуват като стойност, поради тяхната цел. Духовните ценности, като правило, могат да се използват многократно и от много хора за дълго време. В случаите, когато постижение могат да се възпроизвеждат (книги, бележки и т.н.), смъртта на едно нещо - носител на духовна стойност не води до изчезването на най-духовната стойност. Консумация (използване) уникални картини в музей на изкуството не се отразяват реалната си форма, ако спазва оптимални физически условия на нейното съхранение (температура, влажност и т.н.). Освен това стойността на духовна храна в консумацията на повече и повече хора са склонни да се увеличи.
Духовните ценности, стърчащи обект на потребление, като същевременно отговаря на духовните потребности, не се отменят и обогатяват духовния свят, станали на самоличността му. Това е първата черта на духовния потребление.
Горната ни води до заключението, че консумацията на духовното - е специален вид на дейността, и по тази причина, тя има своя собствена ориентация, изисква известни усилия, използването на подходящи инструменти.
Ориентация на духовното консумация се определя от социалните условия и духовни потребности на човека. Един търси книгата, за да се насърчи да се мисли за смисъла на човешкия живот, а другият не надхвърля границите на приключение литература. Един четене в описанието на природата, други пропускат тези страници. Един се нуждае от сериозна музика, само други забавления жанр.
Научни изследвания доказаха, че по-високото човешката култура, толкова повече пари от семейния бюджет се стреми да подчертае, за да се отговори на духовните нужди (купуват книги, CD-та, абонаменти за списания, театри и т.н.), толкова по-свободно време прекарва за самостоятелно обучение, четене фантастика и други форми на духовно потребление и създаване.
Но това е не само количествено (разходи и време), най-важното - на качествените характеристики на духовно потребление. Можете да използвате модерни технологии, за да се наслаждавате на вашите аудио шедьоври на световната музикално изкуство, но със същото оборудване могат да се възпроизвеждат примитивни творби, стойността на които не е установена. От предаването може да бъде избран представления с участието на големите актьори на нашето време. Но кой гледа само спортни състезания и кой седи на телевизора и да гледате всички последователни часа. Следователно консумацията на духовните ценности зависи главно от предмета на този труд, от неговите духовни нужди.
За да обобщим. Духовната дейност на хората е разнообразно, всеки с голямо разнообразие от форми и форми. Тези дейности могат да бъдат професията си: той ще бъде учен или писател, актьор или художник, учител или библиотекар, водач или журналист. Той може да се присъедини към аматьорски духовно творчество, като участва в националния театър, литературни асоциацията, създаването на Националния музей, аматьорски състезания. И най-важното - всеки комуникира с една книга, музика, театър и кино, и на какви стойности хора предпочитат до голяма степен зависи от това как е тя.
Духовна култура. Духовни ценности. Духовни потребности. Духовно потребление.
Проверете знанията си
1. Разликата между двата вида дейности: създаване на духовни ценности и производството на нещата?
2. Кои институции участват в съхраняването и разпространението на културни ценности?
3. Какви професии са свързани с опазването и разпространението на културни ценности?
4. Опишете духовните потребности на човека.
5. Какво хората учат духовните ценности? Духовните ценности на консумация, различни от потреблението на материални ценности?
1. А. Айнщайн пише: "В светлината на вече постигнатия знанието на успешни резултати секс Mani са такива, че сами по себе си се разбират, както и всяка разбирам студент може да ги разбере лесно, но пълна с лоши предчувствия за търсене дълго на тъмно с техните силни стремежи, редуващи се. увереност и чувство на неудовлетвореност с крайната им пробив до истината - просто познавате някой, който го е преживял ". Какви думи в текста описва духовното потребление - духовното производство? Съобщение духовно-продуктивни и духовна практика?
2. Един от най-важните човешки потребности учени считат, че нуждата от работна ръка. Как смятате, че тази нужда е духовно? Твърди си позиция.
Той е широко известен изявление на А. П. Chehova: "Човекът трябва да бъде красиво: лицето и облеклото, и душата, и ума. "
Дали тези думи отразяват естетически нужди? Поради отговори на тази нужда, в този случай с духовни дейности? Какво? Обяснете позицията си.
3. Разбирате ли думите на немски писател Карл Лихтенберг (1742-1799): "Книгата е като огледало: ако тя изглеждаше магаре, че е малко вероятно, че ще има да повлияе на апостола"?
Какво място в абзаца да асоциирате мнението Лихтенберг? Какво черта на духовно потребление се отразява в нея?
4. Посочете приликите и разликите между музеи, библиотеки, архиви.