Пушкин реч (Фьодор Достоевски)

В действителност, това, което реформите на Петър за нас, а не само за в бъдеще, но дори и това вече се е случило, че вече е лично? Какво прави тази реформа за нас? В края на краищата, не беше тя само за нас усвояването на европейските карнавални костюми, обичаи, изобретения и науката в Европа. Може да помисли, както е било, да видим по-отблизо. Да, това може да се окаже, че Петър първоначално е бил само в този смисъл, и започва да го произвежда, това е, в смисъл на близо утилитарен, но по-късно, в по-нататъшното развитие на тях идеята си, Питър несъмнено е изпълнявал някои подводно течение инстинкт, който го привлече в неговия случай, за постигане на целите на бъдещето несъмнено ще огромен, от една само най-близкото утилитаризма. Точно така, и на българския народ не от самият утилитаризма, приети реформа и със сигурност вече се чувствах предчувствие му почти веднага някои по-далеч, много по-висока цел от най-близкото утилитаризма - чувство на тази цел, отново, разбира се, аз го повтарям, несъзнателно, но, въпреки това, както пряко, така и доста от жизненоважно значение. В края на краищата, ние след това отново се втурнаха към събирането на много живот, за единството на цялото човечество! Ние не сме враждебно (както изглежда, трябва да има, за да се случи), и приятелски, с обща любов приведени в душата на нашите гении на други народи, всички заедно, без да се правят преди увеличението племенни различия, управление по инстинкт, почти от самото първата стъпка да се направи разграничение противоречието, извините и преодолеят различията, а тези, които вече са изявили желание и наклона на собствената ни, ние се току-що обяви, и каза на общата човешка среща на всички с всички племена на великия арийската раса. Да, назначаването на български човекът без съмнение е да са европейски и световен мащаб.

Станете истински звънец, да стане доста звънец, може би това означава само (в края на краищата това е необходимо да се) да стане брат на всички хора, универсален човек, ако искаш. О, всичко това славянофилството и нагласи е само голямо недоразумение, но в исторически план е необходимо. За настоящата Българската Европа и съдбата на всички от голямото арийско племе, по същия начин, както тя България, както и наследството на родната си земя, защото съдбата ни е универсалност, а не мечът придобити, и братството между властта и нашата братска стремежа да се съберат хора. Ако искате да погледнете в нашата история след реформите на Петър, вие ще откриете, е следващата и ръководството на тази идея, че на моите мечти, ако щете, в природата на нашия диалог с европейските племена, дори и в състояние на нашата политика. За какво направи България през тези два века в тяхната политика не, обслужващи Европа, може би много повече от себе си? Не мисля, че така само от неспособността на политиците ни се случва. О, хората в Европа и не знаят как те са ни скъпи! И след това, аз вярвам, че ние, това е, разбира се, не сме ние, и бъдещето идва в България на хората да разберат вече едно и всичко, което се превърна в истински звънец, а това ще означава привеждане помирение до противоречия в Европа, за да покаже резултатите от Европейския мъка в руския си душа, универсален човечеството и се съберат я настанят с братска любов към всички наши братя, и в крайна сметка, може би, да произнесе последната дума на великия обща хармония, братска окончателно споразумение от всички племена на Евангелието на Христос кол! Знам, знам много добре, че думите ми може да изглежда ентусиазирани, преувеличени и фантастични. Да предположим, че, но аз не съжалявам, че те изразяват. Това би трябвало да бъде изразена, но особено сега, в момента на нашето тържество, в момент на празнуване на нашия велик гений, това е идеята в своите артистични мощност въплъщава. И вече изрази тази мисъл повече от веднъж, не съм казал, новото. Най-хубавото е, че може да изглежда твърде самонадеяно, "Това е нещо, което можем, да речем, някои от нашите бедни, ни някои неравен терен като наследство е нещо, което за цел да направи човечеството нова дума?" Е, освен ако аз не говоря за икономическата славата ми кажете за славата на меча или на науката? Аз говоря само за братството между хората, както и че по Гринуич, на цялото човечество-братската единството руски сърцето, може би с всички народи на най означаваше, виждам следи от това в нашата история, в нашите талантливи хора в артистичния гений на Пушкин. Нека земята ни е бедна, но този беден земя "под формата на роб дойде да благослови" Христос.

Защо не притежават последните си думи? Да, и той не е там е роден ясли? Повтарям, най-малкото, можем да посочим вече Пушкин, в глобален или универсален човечеството от гения му. В края на краищата, той също може да се настанят гений на други хора в нея, тъй като родния сърце. В изкуството, поне в изкуството, като показа универсалността на стремежите на българския дух може да се отрече, а това вече е голям указание. Ако нашата идея е фантазия, че Пушкин е най-малко от това, което основава тази фантазия. Ако той е живял по-дълго, може би, би разкрил безсмъртното и великите образи на руската душа, вече е ясно на нашите европейски братя, щеше да ги привлече към нас много повече и по-близо, отколкото са сега, може би, би могъл да ги разясняват истината стремежите на нашите хора, и те биха били по-наясно от нас, това, което сега ще стане с нас, очакваме, ще престанат да гледат на нас като недоверчив и арогантен, тъй като те вече търсят по-нататък. Пушкин би живял по-дълго, и би било между нас, може би по-малко недоразумения и спорове, това, което виждаме днес. Но Бог съди по друг начин. Пушкин умира в пълното развитие на своите сили и несъмнено взе със себе си в гроба някаква голяма тайна. И сега ние трябва да решим този мистерия без него.