Прессъобщения за свещеници
По този начин, на епископа може да бъде само един служител, принадлежащи към черното духовенство. На свой ред, белите духовенството също са министри, които взеха с достойнство дякон или свещеник безбрачие (безбрачието).
"Моля ви старейшини ... пасете Божието стадо, което е между вас, като контрола от него, а не от принуждение, а драговолно, нито за гнусна печалба, но с усърдие, нито като че господарувате над паството, но е пример на стадото"
Монаси, свещеници вече могат да се видят не само в манастира, но и в енориите, където те служат. Ако монах - shimnik, т.е. схемата, приета е най-силно монашество, неговия ранг се добавя префикс "Схемата" skhiierodiakon например skhiieromonah, skhiepiskop и др ...
Позовавайки се на някой от духовенството, трябва да се придържат към неутралните думи. Да не се използва адреса "Отче", без използването на името в този случай, така че това звучи прекалено познато.
В църквата, духовенството трябва да бъдат разгледани като "Вие".
В църквата, позовавайки се на духовенството, е необходимо да ги наречем, колкото звучат по tserkovnoslovyanskom език. Например, трябва да се каже: "Отец Сергий", отколкото "Отец Сергий", "Дякон Алекси", отколкото "Дякон Алекс" и така нататък. Н.
Когато се говори за дякона да използвате думата "Отец Дийкън." За да разберете как се казва, че е необходимо да се запитаме: ". Извинете, това, което е свято името си" Въпреки това, за да можете да се обърнете към всеки православен вярващ.
Ако дякон третира от собствено име, не забравяйте да използвате адреса "Отче". Например, "Отец Василий" и така нататък. N. В разговора, позовавайки се на дякона си в трето лице, трябва да го наричат "татко Дийкън" или собствено име с референтния "бащата". Например: "Отец Андрю каза, че ..." или "Отец Дийкън ме посъветва ..." и така нататък ..
Чрез Дийкън в началото Църква да попитам за съвет или да поиска да се моли. Той е помощник-свещеник. Въпреки това, ръкополагането на дякон не е, така че не се има право да извърши независимо кръщенета, сватби, причастие, както и да служат богослужението и практика. Поради това, че не трябва да се обръщат към него с молба за извършване на такива действия. Той също така не може да изпълнява религиозни ритуали, като например къща или освети погребение служба. Смята се, че той не разполага с благодатта на тази специална сила, че министърът получава само по време на ръкополагането на свещеничеството.
Те използват думата "баща", когато се отнася за свещеника. Разговорът може да бъде наречен баща на свещеника, но това не трябва да се прави в официална реч. Самият министър, когато изглежда, други трябва да каже: "The свещеник Андрей Митрофанов" или "Priest Николай Петров", "Abbot Александър" и т.н. Това няма да бъде предоставена: .. "I - отец Василий."
Когато свещеникът спомена в разговор и говоря за него в трето лице, можем да кажем: "Отче игумен посъветвани", "Отец Василий благослови" и т.н. За да го наречем след поръчката ще бъде в този случай не е много сладко ... Макар че, ако присъства в енорийските свещеници със същото име, за да се различават до името си сложи ранг, съответстващ на всеки от тях. Например, "Abbot Павел вече е провеждане на сватба, можете да се обърнете към заявката си до йеромонах Павел". Могат също така да бъде и свещеник на име "Отец Пьотр Василиев е в командировка".
Комбинацията от думите "бащата" и името на свещеника (например, "бащата на Иванов") звучи прекалено официално, така че разговорът се използва много рядко.
Когато се срещате един енориаш свещеник трябва да приветстваме думата "благословен", със скръстени ръце за благословение (ако поздрава се намира в непосредствена близост до свещеник). Свещеникът казва "здравей" или "добър ден" в църквата практика не се приема. поздрав свещеникът казва: "Бог да благослови" или "В името на Отца и Сина и Светия Дух." Въпреки това, той прави знака на кръст релефа, а след това поставя на неговата сгъната за вземане на благословията на длан дясната си ръка, която лежеше да целуне.
Свещеникът може да благослови срещане и по друг начин, например, да осени напречно сведе глава лежеше или дар от разстояние.
Енориаши мъже могат да приемат и друго свещеник благословия. Те се целуват на ръка, бузата и ръката ги благославя министър отново.
Когато свещеникът благославя лаиците, последното в никакъв случай не трябва да бъде в същото време налага на кръста. Това действие се нарича "кръстени на свещеничеството." Това поведение не е много добре.
Искането за благословия и неговото приготвяне са основните компоненти на църква етикет. Тези действия не са чиста формалност. Те свидетелстват за добре изградена otno - sheniyah между свещеник и енориаш. Ако един мирянин рядко поиска благословия или напълно спира да го търси, това е за министър на сигнал, че един енориаш имаше някои проблеми в този живот или духовен план. Същото важи и за ситуацията, когато свещеникът не иска да благослови един мирянин. Така Shepherd енориаш се опитва да стане ясно, че в живота на последното е нещо противно на християнския живот, че Църквата няма да го благослови.
"... по-млади, покорявайте се на по-голямата все още подлежат на един от друг, и Облечете смирението; защото Бог се противи на горделивите, а дава благодат на смирените. Така смирете се под мощната ръка на Бога, за да ви възвиси своевременно "
Обикновено отказ от болезнено благословия прехвърлени като свещеник и един мирянин, което подсказва, че подобни действия не са чисто формални. В този случай, както трябва да се опита да заглади напрежението в отношенията с изповед и иска прошка един от друг.
От датата на Великден, и за следващите четиридесет дена, енориаши трябва първо да поздравят овчар с думите "Христос се повишили", към който обикновено отговориха на свещеника: "Наистина възкръсна" - и по обичайния жест да даде благословията си.
Двама свещеници поздравяват с думите "благославят" или "Христос е сред нас", до която отговорът трябва да бъде: ". И там е и ще" След това те правят едно ръкостискане, целувки по бузата, веднъж или три пъти, а след това целувка помежду си дясна ръка.
Ако енориашите ще се появят в обществото на няколко свещеници, той трябва да поиска благословията му, първо на най-висок по степен на свещениците, а след това по-младите, например, в първия протойерей, а след това на свещеника. Ако един мирянин не е запознат с тях, можете да се разграничи от ранга на кръста, носени от свещениците: протойерей на кръста с орнаменти или златно покритие и сребърен кръст от един свещеник, понякога позлатен.
Благословия реши да предприеме всички свещеници в близост. Ако това е трудно поради някаква причина, можете просто да попитам: "Благославяй, честни бащите" - и поклонение. Адрес: "Татко" не е прието в Православната църква.
"Благословението на Господа - това обогатява и скръб с тях не работи"
Ако свещеникът за благословение да се побере няколко души, са първите, които се свържете с хората от старшинството, а след това на жените. Ако тази група от хора има духовници, те първо да търси благословения.
Когато свещеникът подходи на семейството, първо за благословение идва съпругът, а след това жената, а след това на децата на старшинство. По това време може някой да си представи на свещеника, например, на сина си, а след това го помоли да те благослови. Например: "Отец Матей, това е моят син. Моля ви да го благослови. "
Ако вместо раздялата сбогом мирянин се стреми също така благословии от свещеника, казвайки: ". Извинете ме, отче, и благослови"
Ако един мирянин свещеник отговаря извън стените на църквата (на улицата, в транспорта, в магазина и така нататък. П.), тя все още може да поиска благословията, ако това не води до отклонение от пастора на други случаи. Ако сте приели благословия е трудно, просто трябва да се покланят.
В разговор с един лаик на свещеника трябва да покаже уважение и респект, като министър е носител на специална благодат, която той получава в тайнството на ръкополагане в свещеничеството. В допълнение, на свещеника повдигнат да бъде пастир и напътства вярващите.
В разговор със свещеника трябва да се спазват, за да изгледа, думи, жестове, изражения на лицето, поза, не е имало нищо неприлично. Тя установява, че не трябва да съдържа груби, обидни, жаргонни думи, че тя е пълна с много хора в света. Не се разрешава като твърде безцеремонно обжалване на свещеника.
Разговорът с един свещеник, не го докосва. По-добре е да бъде в непосредствена близост. Вие не може да се държи небрежно или предизвикателно. Не е необходимо да се взира или усмихнато лице на свещеника. Становище трябва да бъдат внимателни. Добър разговор леко сведе очи.
"Заслужават старейшините трябва да има двойна почит, особено тези, които се трудят в словото и учението. За Писанието казва: Не zagryazh - нека вола, вършее на устата; и работникът заслужава заплатата си "
Ако свещеникът стои мирянин не трябва да заседава в негово присъствие. Когато свещеникът седи, лаик може да седи само след предложението да седне.
Разговорът с един свещеник, един мирянин трябва да се има предвид, че през пастора, участвали в тайните на Бога, Бог сам може да се говори, учи Божията истина и праведност.