От това, което спестява Христос християнски отговори
Христос се нарича Спасителя, но ако ви попитам, от това, което спестява и защо, а след това, в най-добрия, те ще ви кажат, че от греха. Но това, което е грях, кого и защо - това е вече трудно.
Няколко дни преди смъртта си на кръста Христос в Ерусалим. Хората се зарадваха пред него Стела дрехи, поставени палмови клони. Хората се срещнаха своя спасител. Но три дни по-късно, същите тези хора се развикаха на Пилат: "Разпни го!". Защо такава промяна?
Тези два въпроса - Птици от перо.
Във втория случай, решението е малко по-лесно. Израел е в окупация на Римската империя и смятат, че са богоизбран народ, едва ли е родила е неговата позиция. В допълнение, на народа на Израел са живели в очакване на пристигането на Месията, и появата на Христос им казва, че, както изглежда, е дошло времето.
Слуховете за Христос и неговите чудеса за няколко години отиде в целия Израел. Той изцелявал болните, дава храна на гладните, ходи по вода, а дори и каза, че са увеличили мъртвите. Заключителното събитие, които са настъпили в навечерието на входа на Ерусалим - възкресението на Лазар, който е прекарал четири дни в гроба, и чието тяло вече е имал характерната миризма. Чувайки за това бързо се разпространи в целия район. Логично е да се предположи, че ако той е в състояние да направи това, а след това още по-Той ще бъде сила, за да прогони нашествениците и да направи Израел най-мощното царство на земята. Навсякъде се установи справедливост, да накаже нарушителите, за да излекува всички болни и т.н.
Но в крайна сметка хората на Ерусалим, като чуха проповед на Христос и призовава към покаяние. Той не вземат властта в свои ръце, и дори не се опита. В допълнение, той категорично осъди църковните старейшини за тяхната твърдост на сърцето, както и на законния над причината и Божиите завети. И много от тях са разочаровани. Вместо да се надежда за слава на народа, експулсирането на враговете и удобства създание са получили наставления. В контраст с думите на Христос: "Моето царство не е от този свят" Йоан. 18:36, хората го чакаха кой да е добър тук и сега, без да осъзнава, че "свят лежи в злото" 1 Йоан. 05:19. Те трябваше да сложи нещата в ред около Христос, и Той дойде за възстановяване на реда в рамките на всеки индивид.
Връщайки се на първия въпрос, трябва да се припомни думите на Христос, за да Йоан Кръстител: "Истина ви казвам: Между родените от жени, не се е въздигнал по-голям от Йоанна Krestitelya; но най-малък в небесното царство е по-голям, отколкото той "Мат. 11:11. С други думи, най-праведните от хората по това време - Ioann Krestitel, се оказа не достатъчно свято да живеят на небесата. Той не е бил готов да приеме всички благословения от Бога. Но колко сме далеч от Джон? Ние осъждаме другите (а не да се разбере или сигнално), досадно, мами (дори и малките неща), често жестоко, не са готови да пожертват тяхно удобство в името на малък обхват и т.н. И ако всеки от нас да попитам какво мисли за себе си, отговорът често е проста - аз съм нормален, но има толкова много кози. С други думи, не сме виждали за личен погрешно, а ако случайно бях видите нещо, първото нещо, което да си съчиняват планина от извинения, че не само може праведния, но също така влияе от нашите действия - виновен.
И когато хората ще започнат да забележите сами за себе си, че всичко е станала отвратена от себе си, обявявайки борбата около неговия вкус, осъждаща завист, цапнат в устата, изблици и povoyuet с него повече от една година, а след това идва разбиране. Разбирането на най-доброто, което може да направи е обучават сами да реагира правилно в определени ситуации, но неговите вътрешности, той не може да се променят. И тогава той ще трябва някой, който може да го излекува. Този, който може да направи всичко, и които в името на това и отиде.
А ако просто не разполагат с нов Мерцедес, или, напротив, в "хладилник мишката обеси", след това "Искайте и ще ви се даде", Мат. 7: 7. Но Христос не е ли на кръста отиде.
Бележки по темата:
