лекции банка

Предишен ◈ Следващото

В Европейския вида на културата на XX век се е разпространила далеч извън границите на Европа, достигайки други континенти - Америка, Австралия - и в по-голяма или по-малка степен с влизането в живота на редица азиатски и африкански страни - като Япония, Сингапур, Южна Африка. До голяма степен губи своята сила и бивша опозиция между културите на Европа и България. Като се има предвид, че Европейският вида на културата, вече не е характерна само за Европа, това обикновено се нарича "западната култура." Разбира се, навсякъде го има своите особености, но все пак може да се каже че има общи черти, характерни за западната култура като цяло и по някакъв начин се проявяват в културния живот на всички страни, обхванати от него.







Съвременната западна култура - култура на базата на predprinimagelstve, бизнес, делово. Неговите основни gepoi - хора, които знаят как да правят пари. Той оцени активността ratsionalnosg професионално. Тя изключително динамика в бързо променящите се условия на живот, технологии, мода, стандарти, загубили старата провеждане на векове традиция, работниците за всяка професия трябва да се науча много пъти в хода на живота. Прагматизмът, индивидуализъм и стремеж към материалните блага, специфична връзка с времето (време - парите ") до голяма степен унищожи съществуващата в миналото идеалите на човешкото поведение, човешките отношения.

През XX век до днес, когато стигаме до края, има гласове на писатели философи, художници, публицисти, не казват за упадъка на западната култура и прогнозира, приближаването на катастрофата, което ще доведе до неговото падение. Въпреки това, тя е упорит и продължава да съществува. Тя успя да оцелее в две световна война, в борбата против фашистките и комунистическите режими. Творческия потенциал на западната култура в тези битки не само изтощен, но дори се увеличава. Неговите постижения в XX век са били толкова значителни, че те са трансформирани условията на живот на цялото човечество и лицето на земното кълбо.

Техническият прогрес неизмеримо повишаване на производителността, което е довело до изместване на по-голямата част от трудоспособното население на западните страни от селското стопанство и промишлеността в областта на културата и услуги (транспорт, комуникации, търговия). Домакински уреди, пълни обитаване от хора. Образованието, включително висшето образование, е широко разпространено. Науката е навлязъл микрокосмоса и космоса, създаде нови химически материали с изключителни свойства, е намерил начини за преодоляване на много по-рано нелечими болести откри начин генетичната inzhenerii- целенасочено контролиране на процеса се провежда в генетичната структура на растения, животни и хора. Компютри и електронни средства за комуникация са направили истинска революция, означава прехода към нов тип общество (който се нарича по различен начин, "постиндустриално", "информация", "електронно", и т.н. ...). В западното изкуство, домакин на "нови идеи, тенденции и посоки (експресионизъм, кубизъм, абстрактен, сюрреализъм, нео-реализъм, Хипер реализъм и т.н.). Нови форми и жанрове на изкуството, свързани с използването на технологии (художествена фотография, електронна музика, компютърна графика и т.н. .), става популярен маса артистичен спектакъл, се е развила склонност към синтез на различни изкуства, спорт станаха по-близо до изкуството.

Въпреки това, критиците на западната култура не е бил напразно се издава алармен: съвременната западна култура е несъмнено страда от опасни заболявания, които - ако се примири с тях и да не предприемат никакви действия срещу тях - заплашват да унищожи всичките си постижения.

В западната цивилизация, има подмяна творчество, духовност - интелект, разнообразие на природната среда - скучна монотонност на градските сгради, високо изкуство - примитивен развлечения, дълбоки чувства - мимолетни емоции (Шпенглер).

През ХХ век е имало "масово въстание", които са враждебно настроени към неразбираеми и недостъпни за тях елитна култура; има "дехуманизация" на изкуството, примитивно изкуство и стандартизиран маса поглъщайки обществото и неговата култура е в упадък (Х. Ортега-и-Гасет).

Модерен западното общество все повече се превръща в "Megamachine" - изключително изчистен и бюрократичен механизъм, който инхибира един човек и го превръща в бездушни част, за да изпълняват задачите го изискват; лични комуникационни хора се заменят с технологично, хуманизъм и правосъдие за жертвите на организация безсърдечен общество (Л. Мъмфорд).

Техническият прогрес е унищожаването на естествената околна среда и ако продължава в същата посока, в това, което сега ще бъде унищожена от условията на околната среда на човешкото съществуване (А. Peccei, J. Fourastié, Арон и др.)

Изграждане на индустриалното общество, на Запад е създал репресивен култура, в която естествени, "жизненоважни" нужди на хората не са спазени и деформиран; хората живеят по-нисши животи, говори само за "едномерни същества" като "функционери", произведени и консумирани стоки; спаси обществото може да се бунтуват само срещу репресивния технократски култура - на "антропологична революция" движещите сили, които още не са станали интегрирани индустриални групи в обществото (младежи, лумпен, икономически изостаналите народи) (Херберт Маркузе).

Тези гледка мислители на ХХ век не изчерпват тъжен списък на дефекти и противоречия на западната култура, която започна през миналия век. Вероятно някои от тези мрачни съображения не са съвсем верни, а други, въпреки че валидно, но могат да бъдат преодолени с помощта на които ще бъдат открити в хода на западната цивилизация, по-нататъшното му развитие. Въпреки това, конфликти на съвременната западна култура - факт, който не може да бъде пренебрегната. Има няколко аспекта, в който се намират този конфликт.







Културата, фокусирана върху развитието на човешката свобода е несъвместима с насилие срещу лицето. Въпреки това, много защитата на личността срещу насилието не може винаги да се избегне насилието и репресиите срещу тези, които навлизат в свободата на хората и социалния ред, тя осигурява. Това противоречие понякога отнема много болезнено за формата на общността. На колко ще бъде възможно да се разреши, до голяма степен зависи от бъдещето.

B). Elite и маса. Повече или по-малко ясно, култура раздяла "култура на всички" и "култура елит" винаги е съществувал. Дори и в праисторически времена, шамани и свещеници бяха културния елит, има специални знания, които излизат извън Obshcheplemennaja култура. С появата на писане разлика възниква между елитарната култура формира и фолк (фолк, етно) култура. През ХХ век. Тази разлика е предоставил възможност за конфронтация между елит и масовата култура.

Обемът на информацията, съдържаща се в съвременната култура, е огромно. Библиотеките са десетки милиарди книги, и всяка година стотици хиляди повече се добавят към тях. Науката е станал неразбираем за непосветените. Ако в XVII век. Паскал до 10-годишна възраст е бил в състояние да овладеят тогава физика и математика, така че той започва да независими изследвания (на 10 години, той направи първата си научна статия на физиката и обогатени математика конично раздели теория от 17 години), той вече е на овладяването на науката изисква 15 години в училище и университет, а след това още 3 години в университета, т. е. за независима научна работа се извършват нормално до навършване на 26-27 години. Аристотел е знаел, ако не почти всичко, което е написано от гърците пред него. В библиотеката на Спиноза е имал около 60 книги, а това е достатъчно за него да бъде в разгара на философската мисъл от времето си. Сега никой не може да се похвали, че прочетох всичко, което се отнася до неговата специалност. Първата енциклопедия - французите, британците - е написано в XVIII век. няколко души, а сега десетки хиляди професионалисти, участващи в тяхното публикуване. Тя се превърна в изключително сложна и съвременно изкуство. Дълбоката произведения на изкуството на нашето време не са лесни за четене и разбиране на необходимостта от ERO умствени усилия и подходящо образование. Които нямат познания по история на изкуството, естетика, литературни изследвания, културни изследвания, и т.н. е трудно да се оценят много изключителни шедьоври на литературата (например, Джойс, Хесен, Борхес, Хъксли, поети -. SYM-фолио), музика (Стравински, Малер, Шнитке А.), боядисване (кубизъм, абстракция, сюрреализъм), кино (или Tarkovskoro Saburov). "Високо култура" се превърна в специализиран. Време енциклопедични образовани общопрактикуващи отличие у дома във всички области на културата, преминали. Във всяка сфера на културата в момента разполага със сравнително многобройни, елита.

Културата, фокусирана върху развитието на човешката свобода е несъвместима с насилие срещу лицето. Въпреки това, много защитата на личността срещу насилието не може винаги да се избегне насилието и репресиите срещу тези, които навлизат в свободата на хората и социалния ред, тя осигурява. Това противоречие понякога отнема много болезнено за формата на общността. На колко ще бъде възможно да се разреши, до голяма степен зависи от бъдещето.

B). Плурализмът и обединение. Съвременната култура е плуралистична (от латинската pluralis - в множествено число.) Никога досега не е имало такова изобилие и разнообразие от културни системи и подсистеми, изгледи, тенденции, и така нататък, както е сега ... На същия въпрос може да бъде да се срещне с маса от различни гледни точки: научни, философски, художествени, религиозни, етични, правни, политически. Тя признава тяхната относителна независимост и несводимостта. Плурализмът се проявява в рамките на всяка система или подсистема: има множество религии, философии, теории, математика и точни науки, художествени стилове и школи в изкуството, медицински учени, теории на личността. Културата като цяло "излишни" - в смисъл, че тя води до прекалено голям брой възможни подходи към всеки проблем, който възниква в него. Не всички от тях са в сила за решаването на този проблем, но в резултат създаде културен "фон", където новите идеи, които могат да се ползват за решаване на други проблеми. "Излишък" - резултатът и в същото време източник на творческото развитие на културата.

Възможно е компютъризация на обществото и развитието на информационна мрежа (Интернет и др П.) Разширяване на достъпа на хората до различни източници на информация и ще доведе в бъдеще, за да намалите силата на СУК и невежи стереотипи представителства над умовете на хората. Но докато това все още е далеч.

D). Механизация и хуманизиране. Навлизането на технологиите във всички области на човешкото съществуване - и по-голяма колкото по-развитата държава по пътя на цивилизацията на Западна тип, - добре известен факт. Механизация на живот е неразделна страна на съвременната западна култура, начин и в резултат на неговото развитие. Ползите доставени от хора и технически прогрес, са неизчислими. Но за тези обезщетения трябва да плати: с тях има въпроси и проблеми, които се раждат механизация. Повишаване на производителността, проблеми на безработицата и развлекателни дейности. Дневна комфорт се постига, разединението на хората се увеличава. население моторно-превозни средства повишава подвижността си - засилено атмосферното замърсяване, gubitsya природата. Техника подчинените самия него: той става роб на технологиите, да я сервирате. Доминирането на технологиите върху човека води до факта, че той поема функциите на машината става автомат, действащи в съответствие с изискванията на техническата среда, в която се намира.

Ако в XIX век. технологичния прогрес обикновено се срещна с одобрение и дори ентусиазъм, текущата нагласа е двусмислен, раздвоено "и искате, и бодлив" - желанието да се насладите на положителни резултати и приятни срещи с нежелание да се поема неизбежно оказва своето влияние. При тези условия, обвързани битка между две противоположни нагласи: tehnitszmom и antitehnitsizmom.

Tehnitsisty настоява за необходимостта и от полза техническия прогрес за просперитета на човечеството. Те вярват, че нейните негативни последици могат и ще бъдат преодолени само чрез по-нататъшното развитие на технологиите. Ето защо, за бъдещето на човечеството зависи изцяло от успеха на технологичния прогрес.

Antitehnitsisty, напротив, твърдят, че развитието на технологиите в ущърб на човечеството, и затова е необходимо да се спре луд надпреварата за все повече и повече нови технологични постижения. Те твърдят, че техниката:

  • Това застрашава здравето и живота на хората (катастрофи, химикали и др.);
  • Той прави насилие към природата;
  • Тя разделя хората от естествената среда;
  • покварява човека, който го създава, тенденции на потребителите и предотвратяване на развитието на духовните интереси;
  • Той стандартизира хора, като ги лишава от индивидуалност и се превръща в безлична маса;
  • произвежда ненадеждни продукти и вредни отпадъци;
  • Това създава условия за одобрението на властите в едно общество на бездушни технократи, лишени от истинска култура;
  • като рисковете, които не могат да бъдат предвидени и предотвратени;
  • нарушава установения ред на Бога в света.

Потребителите няма да могат да контролират развитието на технологиите и да се елиминират негативните ефекти от механизация, а те няма да бъдат в състояние да стигнем до себе си знам и управляват себе си до такава степен, че тя изисква технологични постижения. Това е, което казва за един от най-големите мислители на ХХ век, Теодор Адорно: "Носи дали съвременни технологии, в крайна сметка, полза или да навреди на човечеството, не зависи от техници и дори от самата технология, но как тя се използва от обществото. тази употреба не е въпрос на добро или лошо воля, но зависи от обективните структури на обществото като цяло. Ако днешните технологии понякога има страх от това, което може да се случи с техните изобретения, че всъщност най-добрият отговор на този страх ще бъде опит да се по някакъв начин насърчават Инсталирана eniyu общество, което отговаря на човешкото достойнство. "

Оглеждайки цялата историческия път пресича от европейската култура, ще забележите, че във всеки един от видовете го считат за господстващо положение да представи формите на духовния живот на обществото.

Синкретизма на примитивна култура - митология
Антична култура митология - религия, изкуство, философия
Srednevekvaya Култура Религия
Културата възрожденско изкуство
New Times културата Философия
Съвременната западна култура Наука







Предишен ◈ Следващото