Концепцията на историческо развитие

Formational концепция за историята. В изучаването на историята на първо и преди всичко въпрос е: как и къде chelove-почетните ходове?

В древни времена е общоприетото мнение, че историята се развива в един порочен кръг: раждане, разцвет, упадък, смърт. Такава точка на мнение се споделя и от някои съвременни учени. Все пак, това противоречи на идеята на практически опит. Time-vitie човечеството се разглежда като процес отдолу-нагоре, на прехода от старата към новата, и въпреки че е възможно да има временни изключения.

В нашата страна, за голяма част от ХХ век. Историците ръководят подход формация. образуване на социално-Econo-номически е представена като определена стъпка в развитието на човечеството. Всяка формация се определя от господство-yuschim в режим си на производство (съотношението между производители-правителствени сили и производствени отношения). Историците са в размер на пет формации: първобитнообщинния, робовладелски, FJC-Far, капиталиста и комунистически (последно коефициенти-ция, наречена най-високата степен на развитие, се предполагаше, че си само сгъваеми започва).

Лесно е да се забележи, че подходът на образуване улавя серия от несъмнено съществуващите исторически модели. Така например, мерки са всички народи в ранния етап на своето развитие е сходен с начина на живот - за период от праисторията. Характеристики на феодализма, клас-е класическата версия на която е съществувала в Западна Европа в средата на вземането може да се намери в много други региони на света. Няма съмнение, както и наличието на управляващата в начина на днешния свят, който се нарича капитализъм.

Въпреки formational схема, създадена въз основа на проучването на западната история, не винаги е приемливо за историята на други части на света. Така че, за древните общества на Азия, Африка и Америка преди Колумб, режимът на роб едва ли може да се нарече доминиращ. Същото се феодализъм в Азия доста спе-cific, различни от европейските форми.

Вариация на подхода на образуване може да се нарече-nokraticheskuyu концепцията за човешкото развитие. Според Де да знам ти подход решаващ фактор в развитието на обществото е технология за времето vitie, производствени технологии. Променя ma-ка - променящия се характер на обществото. Един от вариантите на този подход е, археологическата периодизация: каменната ера, бронзовата епоха и желязната епоха. Разделението извършва от основния материал за изработка на сечива.

Важен аспект в историята на човечеството, без съмнение, е etsya прехода си от търсене на храна за продуктивна икономика, която преобладава в нашето време. Тези два типа икономика определят целия начин на живот. Ето защо, история-chelove-операцията е разделен на две съответните етапи.

Цивилизационния концепция за историята. Напоследък все повече и по-широко в характеристиката на посоката на развитие на обществото е-използва термина "цивилизация". Този термин има множество интерпретации.

По този начин, на известния френски учен XVI11 в Монтескьо дьо Лил история на диващина периоди на варварство и цивилизация (про-продължава и до днес). Преходът от варварството на цивилизацията се случи, когато се появи писане, града и държавата. В тази концепция на цивилизацията е преминал през няколко етапа в развитието му. В най-общи линии, тези етапи са предварително индустриална цивилизация и индустриална цивилизация. В прединдустриалната епоха, на базата на живот на хората е земеделието, в промишлената - промишленост. Разпределяне както и същи пост-индустриална или информация, цивилизация, в сътрудничество toruyu редица страни са влезли през втората половина на ХХ век.

Критерии за разграничаване на прединдустриалната епоха и индустриалната цивилизация лъжа в икономическата сфера. Ето защо, редица историци вярват, че това разделение също предоставя formational концепция. Предимството на понятието цивилизация е историята на недвижими неговата универсалност. Всички народи по света са били в неговото развитие прединдустриалната и индустриалната епоха.

Въпреки това, терминът "цивилизация" често се използва за означаване-cheniya не толкова икономически и културно-исторически характеристики. В изучаването на историята на различни страни и народи, не е трудно да се види, че те се различават един от друг в много PAS параметри на духовния живот. Това е отразено в чертите на задънена екскурзии, ценности, норми, обичаи, традиции, религии, образованието и обучението, принципи на живот и начин zhiz-ни и т.н. Освен това, тези разлики продължават понякога Дължина-SRI дълго време; например при прехода от предварително индустриално общество към индустриалната епоха. Въз основа на тези срокове, lichy и излъчват т.нар местната цивилизация.

Критерии за разделяне на местните цивилизации са prezh де всичко в областта на културата. В допълнение, от характера на цивилизацията засегне природни и географски условия, в които са го развили, ОЗНАЧАВА.

Сега не се формира утвърдени подходи за видовете дефиниция-ционни на местните цивилизации. По този начин, почти всички учебници, които са изброени цивилизация, графиците им са много различни един от друг.

Най-често срещаният разделението от древна ориенталска, Антич-ING, византийска, Западна Европа, арабско-мюсюлмански, китайски, индийски, български и няколко други местни Qi vilizatsy. Някои от тези цивилизации са изчезнали, а други продължават да се развиват в нашето време.

Цивилизация може да бъде разделен на първични и вторични. Смятан първичния цивилизация, произтичащи пряко от примитивни. Средно цивилизация възниква въз основа на първичното и мастериран за постигането им.

Комбинацията от formational и цивилизационни подходи. Formational и shshilizatsionny подходи не са анти-Ят всеки drugu- Те са от различни страни да помогнат за разкриване на законите на историческото развитие измерение. Можем да кажем, че концепцията за "формиране" описва време парче от историята (различни времена - различни формации) и концепцията (.tsivilizatsiya "- пространствено-ТА (различни региони - различни цивилизации).

Formational подход има за цел да идентифицира общи характеристики в историята на различни страни и народи. Цивилизационния подход позволява да се идентифицира по-специално и отличителен развитие на страни и народи, въздействието върху процеса на природни и географски факти-тори.

Комбинацията от тези подходи може да помогне за идентифициране на така наречените Vai-регионални видове формации, последователни в рамките на отделните цивилизации. Така например, в рамките на европейската цивилизация може да се говори (със значителни корекции) на роба,, капиталистическата формация феодално, с. За други региони и цивилизации, картината ще бъде малко по-различно.

Съотношението на общо и специално е традиционно въпроса Източната Reis в изучаването на историята на България. По време на сто-нието на българската историческа наука в Lovina в XVIII -Първо на XIX век. Повече, създаването на единството на начините веднъж Vitia човечеството. В средата на ХIХ век. Те разпространяват идеята за "оригиналния живот" на всеки народ. Беше отбелязано, че България има ясна разлика от други страни (православната вяра, селянин общност, и т.н.). В тази връзка, той развива идеята за руската цивилизация. В началото на ХХ век. в страната ни отново vostorzhestvova ла световно историческо теория, разработена схема форма пет-ции. Идеи на местните цивилизации продължават да бъдат разработени от български историци, които са емигрирали. От края на XX. тези теории отново са станали популярни в България. Въпреки това, подходът формация в модернизирана форма да продължи да бъде използван от учените.

Проблемът за периодизацията на историята. Въпроси обща посока,-среда на човешкото развитие е тясно свързан с историята на проблема periodiza-ТА. Пет социални-икономически формации ко-sponds до обичайната разделението на историята ни за периодите: древна история, средновековна история, модерна история и историята на модерните времена. (В последните години от историята на древния свят започна да се отдели примитивна епоха -. Праисторията-торите)

Тази периодизация отразява някои обективни закономерности-ност, но тя се основава главно на материала на западноевропейската история. Други региони на тази периодизация в-налага до голяма степен механично. В историята на Азия, Африка,

Америка е съществувало подобно в някои периоди, но те не са ко-падна по време с европейския. За тези региони, можете да изградите своя периодизация, както и възможност да се развие историята NE-riodizatsiyu на всяка страна.

1. Какво е значението на изучаването на историята? Какви са характеристиките на историята като наука?

2. Какъв е историческите извори? Избройте тях.

3. Какво наука, който изучава исторически източници?

4. Какви са formational и цивилизационни подходи към изследването на НИП-истории? Кои аспекти на историческия процес те помагат да се изследва?

5. Разширяване на същността на проблемите на периодизацията на историческия процес.

Древна и древна история