Какво е църквата

В продължение на хиляди години въпросът за Църквата винаги е била спорна. За някои, църквата е храм със златни кубета и кръстове, построени за свещеното служение и поклонение,. За други, Църквата е един вид общност от хора, обединени от общи вярвания и догми. Други пък приемат за църковната йерархия, водена от специално подбрано лице, което е получил от наследство предполага, че от себе си Питър. Някой си мисли, Църква религиозна организация структура, създадена за популяризиране на идеите си, почитан като истина. Хората, които защитават тези гледни точки на са дълбоко убедени, че това е принадлежат на Църквата, основана от самия Христос!

Голям едно тяло на вселенската Църква чрез Светия Дух оживотворява. Тук всичко е насочено към прилагането на единна воля на Твореца ", добро, благоугодно и съвършено" (Римляни 12: 2). Това е, което Христос ни учи ученици да се молят: "... да бъде Твоята воля, както на земята на небето" (Матей 6: 10). Praying човек толкова ясно признава, че Божията воля е изпълнен в един безкраен вечност, но тези думи са само за него доказателство, че ще дойде времето и на Бога ще бъде изпълнено в срок. Ето защо сърцето на вярващия винаги е пълен с мир и увереност. Той знае, че "Който не пожали Своя Син, но Го предаде за всички ни, ще не с него, той също ще ни подари всичко?" (8 :. 32). С оглед на това, и като взеха живота на естествения свят, ние можем да загубим спокойствието и тишината. Но Христос като Добрия Пастир така насочва живота ни до преминаване през определени преживявания, ние може да стане по-мъдър.

Искам да цитирам някои от изказванията на великия мислител на българската църква NABerdyaev че много близо до мен.

"Църквата отвън не може да бъде напълно се виждат и разбират, не съвсем рационално да реши да пропускливи понятия. Ние трябва да живеем в Църквата. Това е разбираемо само в преживяването. Той не ни е дадено със сила, тъй като външната реалност. И това очевидно е заловен като Църквата тогава не го имам в най-вътрешната си природа. църквата не е църква, изградена от камък, а не на духовенството, йерархията, а не една общност от вярващи или енорията, състоящи се от хора, които не разполагат с институции, регулирани от правни норми, въпреки че privhodit в е църква. <….> Църквата не е видимо нещо, то не принадлежи на света на видимите неща, това не е емпиричен реалност: камъни, растения и животни. Църквата е невидима нещо, то принадлежи на света на невидимите неща, бидейки изобличаван чрез вяра, това е скритата духовна реалност. Вярно е, че Църквата съществува за всички, тъй като външното емпиричната действителност, тя определя отношението му, с нея се борят като реалност, врагове на Църквата, в Църквата, които не вярват. Но в друг смисъл, те признават реалността на Църквата, отколкото тези, които вярват в Църквата, и да живее в него. Но отвън, но е принуден чувствено Единствените видими камъни, ритуал, който само институцията, само хора, облечени в църковен ранг. Но истинската, екзистенциална реалността на най-вътрешната църква, мистични останки от външните страни на камъни Църква йерархия, церемонии, катедрали и т.н. Естеството на църквата -. Uhovnaya. Църквата принадлежи на духовния свят, а не естествено. <…> Църква ме е родила в опит, опит като църква започва, когато аз се преодолее тесногръдието, изолацията на моето спокойствие, когато отида в голям единството на духовния свят, за да се преодолее пропастта и деление, спечели време и пространство. Духовният свят и духовен опит и supraindividual sverhpsihichny и потенциално Църковно. <…> В опита на религиозна и църква, в среща с Христос, не е единствения, които не са получавали своите ограниченост, той и всички онези, които някога този опит е имал с целия християнски свят, и апостолите, със светиите и братята си в Христа, от мъртвите и живот. За да го също принадлежат към реалното и всички мъртви поколения, те всички са живи в Църквата, като всички от тях имат реален разговор. Това е една от основните характеристики на Църквата. В Църквата, в духа на катедралата има един-единствен удар на сърцето. В Църквата има обща признаване на Христос, среща с едни и същи Христос и получил от един и същ Христос единна и обединяващата сила. Христос е в нас и ние в Христос. Ние представляват един род на Христос, нова духовна човешка раса, роден на новия Адам. И този нов вид Христос има ума на Христос, на ума са с различно качество от нашия ограничен, искрен човешкия ум. И в ума на Христос, ние научаваме, че може би не знаете съзнанието му. В Църквата в лицето, което живее в Църквата, има промяна на природата, природата се превръща в духовен човек влиза в друг ред на съществуване. В Църквата, новият духовен човешката раса засяга не само ума на Христос, но Христос любовта и свободата на Христос, непознат за света на естествени, вид стария Адам. Църквата е от порядъка на любов и свобода, единство, любов и свобода. В естествения свят, свободата и любовта са разделени, свобода не иска да се знае, единство, той утвърждава себе си в разединение, обединението и единството да приеме формата на принуда и насилие. Редът на църковен живот, неговият духовен свят не знае на принуда и насилие, не знае свобода, се разбунтуваха срещу единството, срещу любовта. Църква, разкри и въплътен в света на природно и историческо, може да приеме формата, характерни за този свят, тя може да вземе заем от началото на прилагането и насилието. Но такава е присъща своята същност не е нейната най-вътрешната същност. Църквата е Mystical Тялото Христово. Принадлежаха към църквата - това означава, че е член на тялото на Христос, да бъде клетка на мистичната тялото, да бъде член на орган на мистичната тялото. Принадлежността към мистичното тяло на Христос, ние имаме ума на Христос, любовта на Христос, свободата на Христос, които нямат и не знам в естествения свят, в нашата духовна изолация "(Н. А. Бердяев" Философия на свободния дух ").

Мисля, че всеки човек, който обича Господа, няма да се отрече, че Бердяев пише за Църквата като мистично тяло на Христос. Но откъде да намеря тази църква да стане член? За да направите това, вие трябва да не гледам на Църквата, но и да се потърси Христос, главата на Църквата, Той ще направи Негово търсят член на Неговото тяло.

В нашия модерен свят, ние виждаме празната църква, разочарован и отчаян човек не се намери в съвременната църква, душата го копнее. Църковни предавания, церемониални ритуали и церемонии, великолепни храмове не отговарят си духовния глад на човешката душа, и те не могат да го направят. борбата Църква помежду си за правилния човек, за притежаването на власт над него, а не да мисли за своите духовни нужди. Ако всички тези "църква" може да се разбере същността на мистериозен мистичната тялото на Христос, тъй като това може да се промени нашето страдание свят. Каква е силата и влиянието може да има една църква в съвременния свят! Тази църква не може да е празно, и никой не можеше да побере сграда на хората, нетърпеливи да стане член на тази Църква! Колко скоро ще дойде Божието царство, което много вярващи се молят (Матей 6: 10) "Да дойде Твоето царство."!

Вие сте член на църква, член на мистичното тяло на Христос? Ако е така, това, което ни пречи да ви да бъде единен в Христос? Ако все още не съществува единство, това е възможно, тъй като все още не сте член на определена църква организация, религиозна институция, член на енорията, ръководейки се от принципите, продиктувани от йерархията. След това ще принадлежи на естествения свят, където няма свобода в името на единството, и няма единство в името на свободата. Можете да говорите за свобода, свободата на друг обещание ", те сами са роби на корупцията" (2 Петрово 2 :. 19).