Какво е църквата
В пълния смисъл на понятието за Църквата Христова предполага събирането под един глава - Господ Исус Христос всички истински вярващи в Него на небето и земята, за да вършите Неговата воля, за да пребъдваме в Него, communicants на Своята Божествена Life. Църква условно разделена на Heaven (Св.Богородица, ангелските сили, всички светии и оцелелите християните), наричан още триумфално и на Земята, който се нарича Църквата войнстващия, защото то води до земя война с дявола и неговите слуги.
Църквата е Тялото Христово, на който всички живи и мъртви християни, правоверните в Христос и да се обединят с Него в тайнствата на Кръщението и Евхаристията чрез Неговата благодат. Църквата е Тялото Христово, а вярващите - членовете на този орган. Божествената-човешкия организъм - това е Църквата. Църква - единството на Духа, който живее в хората, опитвайки се да живеем според Евангелието.
На второ място, Църквата се нарича още една общност от хора, които вярват в Христос, която има своя собствена йерархия и организационна структура.
На трето място, в тясната и буквалния смисъл на Църквата нарича Божия храм (в този случай, думата "църква" обикновено написани с малки букви).
Ректор на Духовната институт Свети Тихон, протойерей Владимир Воробьов:
Едно от изображенията, които обясняват добре какво е църквата Голгота. Голгота обикновено се възприема като начин за страдание. Това със сигурност е така. Но вижте, това, което сте на това място по време на разпъването на Христос. Голгота бяха събрани всякакви хора: разбойници, и воини, и фарисеите. И това може да изглежда, че Христос не е там. Дори и учениците бяха уплашени след това, се съмняваше, избягал. Те си мислеха: "Как може да е, че Христос е умрял, че Той е бил разпнат?", И поставиха под въпрос. Те все още не знаят, кой е Христос. Мисля, че това беше най-трудния момент в живота си.
Но тя е тук, в този много ужасно място, и е Христос. Разпнатия Христос, възмутен, измъчвани. И тя е тук, на това място позорна смърт бяха небесните сили. Тук са на Божията Майка, евангелист Йоан, смирна, носещи жени. Но за да се разбере, научете го Божието присъствие беше много трудно. И минавайки покрай хули Христос на Голгота, като каза: "Слез от кръста, спаси Себе Си."
И днес, за да дойде на църква, а не да го търсим сектантска организация и ред. Елате в Бог - не е лесно и не много бързо. За да направите това, трябва да се вземат много на сериозно за себе си. Необходимо е подвиг, а не само на ентусиазма типична за нови, млади компании.
В нашия живот точно сега това, което е там! И всичко това отдавна се втурна в земния живот на Църквата: и търговски интереси, и човешкото дебелащина и грубост, и липсата на любов, и суетата, и амбицията и кариеризъм.
За да видите зад всичко това Христос - е много трудно. Свещеникът и модерното мисионер е преди всичко да помогне който влезе в храма, за да видите, че има Христос, т.е. за всички обичайни човешки суматоха, в контекста на трудно да се разбере за начинаещ човешки език на вековни традиции и ритуали, слушайте словото на Христос, за да се насладите на любовта на Христос, за да се чувстват мистериозната дъха на Божията благодат.
Дякон Андрей Kurayev:
Църква - е колекция от хора, които чуват името им. Въпреки, че Господ говори на всички хора, но те не се чува всичко.
Църквата се е увеличил от не догматични формулировки и дори не от Писанието и от литургията. В първите години след възкресението, когато не е имало писмено Евангелието, не е формулирана не догма, не дисциплинарно правило литургията вече е съществувало и че тя включва последователите на Христос в Църквата - мистична Неговото тяло. Храм - стена, изградена около тайнството причастие. Тайнството на това е фактът, че хората се протегнаха ръка с подаръци. Ние се даде право да станат съучастници в Тайната вечеря. Ние просто трябва да отидете и да стоят на място, където Бог е най-близо до хората. Ако чашата на общение с Христос ни дава чрез Святия вратите на храма - дали трябва да отвърне носа си и повторете: "Бог е в мен, и така в душата"?
Както пръчката не може да даде плод от само себе си, ако не остане на лозата, така и така можете, ако не пребъдете в Мене. Аз съм лозата, вие сте пръчките; Който пребъдва в Мене, и Аз в него, дава много плод; за мен, без да можеш да направиш нищо. (Йоан 15: 4-6)