Какво е Божия храм
Какво е Божия храм?
Молете се на Бога може да бъде навсякъде, защото Бог е навсякъде. Ако се молим у дома - това у дома молитва, а ако в храма - църква молитва.
В храма, където богослужението, остава специална благодат, Божията благодат. В Божия храм, християнската душа е изпълнена с вяра, надежда и любов безгранична на Бога, като храма - място на дълбоки духовни преживявания.
Пътят на човека към Бога е чрез Божия храм. Сам Господ е казал: "Домът ми ще се нарече молитвен дом", а църквата, храмът е дом на Господа. Спасителят е обещал: "Когато двама или трима са събрани в Мое име, там съм с тях." Ето защо хората ще се молим заедно и да изградят за тази специална къща - Божиите храмове. Те не се изгради като конвенционален дом. Вместо това, те имат покрив купол, или множество куполи. Всяка глава завършва с купол, който се слага край, което означава, храма посветен на Бога и да ни напомня за победата на Христос над смъртта.
Броят на купола има символично значение: 1 купол - църквата е една глава - Христос; 3 kupola- памет Троица; 5 куполи - в памет на Христос и четиримата евангелисти; 7 куполи - в памет на седемте тайнства; 9 куполи - в памет на девет ангелски поръчки; 13 куполи - в памет на Христос и апостолите.
Всяка църква е посветена на Господа Бога, и затова се нарича Божия храм. Но освен това общо име, всяка църква има и от свое име, като например: Предположение (Успение Богородично), Александър Невски (на името на св. Княз Александра Nevskogo), Свети Никола (в името на Свети Никола), и т.н. ...
Над входа на църквата е изградена камбанария, където камбаната виси. Звукът на камбаните трябва да szyvat вярващите за молитва, за да докладва за важните моменти в услугата, извършена от църквата.
В България, камбаната е изкуство, а камбаните са били различни - от малки до много голям. Различни звън има различно значение: камбани - началото на услугата; звънене - началото на официалната служба; Chime - по време на религиозни процесии. Сега изкуството на звънеца се възражда.
Господи, vnidu в дома си,
поклони в храма на вашето свято
Господи, помогни ми в Твоята правда,
враговете ми за поправителен
пред тебе пътя ми;
но без препъване прославят
Отец, Син и Свети Дух,
сега и винаги, и во веки веков. Амин.
Точно преди да е необходимо на входа на храма, за да се направи кръстен знак и да направи лък три колан - навежда от кръста нагоре, докато си казва: "В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин. "
Влез в храма трябва да бъде тихо и почтително, спомняйки си, че в Божия дом е невидимо присъства Господ. Шум, говорене, ходене, а дори и повече смях обиждат светостта на Божия храм.
В храма, мъже от всички възрасти да излитат шапки, а жените се молят с глава, покрита с кърпа. Мъжете стоят отдясно и жени - в ляво.
За обслужване е необходимо да пристигнат рано да влезе тихо в храма, сложи свещ.
Веранда площ пред входа нарича верандата. Отвътре църквата е разделена на три части: притвор. къде са езичниците, покаял се, а на Великден осветен торти, яйца; средната част на храма. където се молим; олтара. където духовенството извършват богослужение и е най-важното място на храма - Светия престол. в която тайнството на Светото Причастие. Олтарът символизира небесното царство. Тя е отделена от средната част на църквата иконостас. състояща се от няколко реда икони. Икони включват изображения на Христос, Мария, архангелите, апостоли, пророци, светци. В големи църкви иконостасът се различава великолепие и богатство. Например, иконостаса на катедралата Успение на Московския Кремъл включва 69 икони, някои от тях са с високо съдържание на 5 метра. Иконостасът можем да видим три врати: средната стойност се нарича царската порта. защото, когато свещеникът прави чашата на Господната вечеря, Самия Христос ги преминава в благословената тайнство.
Какво се случва в храма - четене, пеене, молитва - нарича поклонение. Услугите са свещеници.
Основните услуги, се провеждат сутрин и нарича Литургия, или маса. След литургията, може да получи причастие. В нощта срещу неделя или празници са бдението. Ако някой иска да си свещеник до нещо, което да се молим, да служи като молитва към Спасителя или на Божията Майка, или който и да е светец. Ако се молите за мъртвите, са панихида.
Църква свещ - символ на молитвата на вярващия. Горящи свещи в църквата е израз на Реверанс поклонници, тяхната любов към Бога и радостта и духовния триумфа на Църквата.
Горяща свещ пред икона - в знак на нашата вяра и надежда в Божията помощ.
В храма, можете да се молим за себе си, семейството и приятелите си за тяхното здраве и благополучие. За да направите това, отидете до желаната икона.
Споделяне на страницата
Свързани глави от други книги
Инструкция второто. Представяне на Мери (Поуките от прочутите събития: а) ние трябва да отидем в храма по-често от Бога; б) трябва твърдо да държи обетите, и в) родителите трябва да карам до храма на децата си с ранните си години) I. Родителите на Дева Мария, Йоаким
Инструкция трети. Представяне на Мери (Какво трябва да влезе в Божия храм се възползвали?) I. праведни родители на Света Богородица, Йоаким и Анна се заканиха да посвети в служба на Бога в храма на Неговите собствени деца, ако Бог го дава за тях. Господ им е дал
Инструкция второто. Св. Теодор Sikeot (Разходка в Божия храм с особено удоволствие) I. Prep. Теодор, чиято памет се прави сега, роден в Sikee обичал да посещава църква в ранна възраст. Осем години, той започва да ходи на училище, и да се върне от училище, винаги идва да се моли в
инча Храмът на Бога (ст. 20-22), Пол въпрос за третото изображение По същество, Църквата е общност от хора. И все пак, в известен смисъл тя може да се оприличи на сграда, особено храм. Храмът в Ерусалим - първо Соломон, а след това в храма на Зоровавел и Ирод беше - почти хиляда години беше
1. Какво е Божият гняв? Ако искаме да се запази целостта на Писанието, ние не трябва да стигат до крайности при определянето на понятието на Божия гняв. От една страна, някои не виждат разликата между Бог и греховността на човешкото гняв. От друга страна, някои
1. Какво е Божият гняв? 2. Х. К. Дод и А. Т. Хансън предлагат за решаване на "проблема" Божият гняв? независимо дали това е оправдано
Защо в православните енориашите нарича "слуга на Бога", както и в католицизма, "син на Бога"? Gumerov свещеник Атанасий, монах на Сретение monastyryaUtverzhdenie това не е вярно. Католиците в молитви и се наричат роби на Бога. Позовавайки се на основната
На необходимостта от посещение на храма на Бога, нашия Господ Iisus Христос, който дойде на земята на Бога спасението ни е, основан на Църквата, което е невидимо присъства днес, което ни дава всичко, което е необходимо за вечен живот, където "невидими небесни сили", както е посочено в православните
12. А Исус влезе в Божия храм, и изпъди всички, които продаваха и купуваха в храма, и прекатури масите на среброменителите, и столовете на ония, които продаваха гълъбите, очистването на Христос храм в Ерусалим се казва тук за втори път. На първото пречистване е описан от John (2: 13-22). Събития
61. и каза: Аз съм в състояние да унищожи Божия храм, и за три дни го изграждат. (Мк. 14:58). "В три дни," - (.) В рамките на три дни. Тя Матей кратко, просто и лаконично. Но Марк чува дори (на гръцки.), Като това плетено лъжлив език. поканена
39, който минаваше хулеха, като клатеха глави, 40. и каза: унищожи храма и да го изгради за три дни! спаси Себе Си; Ако си Божий Син, слез от кръста. (Мк. 15:29 30). Adversariorum scommata possunt numerari Septem (подигравки от враговете може да разчита на седем - Bengel). Както винаги, на
3. Защо православните енориашите нарича "слуга на Бога", както и в католицизма, "Син на Бога"? Въпрос: Защо православните енориашите нарича "слуга на Бога", както и в католицизма, "син на Бога", свещеникът отговори Afanasiy Gumerov, монах от манастира Sretensky: Това твърдение не отговаря на
Персийският цар Кир заповядал да построи храм на Бога, Господ подбуди духа на персийския цар Кир и той прогласи из цялото си царство, а също и в писмен вид: - Така казва персийският цар Кир! Всички царства на земята ми е дал Господ, и небесния Бог ми заповяда да му построи