Как да се научим да ходи по вода, или на възможностите на вярата
Така че на фона е следната: Исус заповяда на учениците Си, за да отплава в морето, а той остана на брега, за да се молят. "Но лодката е в средата на морето, и го хвърли от вълните, защото вятърът беше против тях" (Mf.14: 24). На следващо място, четем:
Това е, защото, както обикновено лаконичен, небрежно, Матей описва това изключително събитие, което шокира дори учениците на Исус, жив свидетел на много извършено от Неговите чудеса.
На какво се дължи своето недоумение? Какъв човек от плът и кръв, за да ходи по вода не може - това е факт. Вие не може да се научи да ходи по вода от всяко обучение или духовни упражнения, това е законът на природата. Учениците са прости хора и тяхната естествена предположение е, че само един призрак може да се разхожда пред тях сред морските бури. Но тук те са били погрешно. Тогава как Исус Христос го е направил? Може би, защото той не е само един човек? Това са днешните християни, те са имали познания за багажа, отдавна научих, за разлика от винаги се съмнява ученици, че Христос не е само на Човешкия Син, но Божият Син, Бог се, Създателя на вселената (Евреи 1: 2). За всемогъщия Бог, нищо не е невъзможно, поради което той не може просто да ходи по вода, но ако той го е необходимо - и под вода, и въздуха, и през стени. Може би затова той е работил много чудеса, включително и този, който е предмет на тези разсъждения? Или е причината за Христовите чудеса е съвсем различно ниво: Христос не е знаел грях, а някои смятат, че е имал и друга, различна от нашата човешка природа, т.е. не грешен, което също е важно. И ако това е правилният начин на мислене, тогава ние, разбира се, за разлика от учениците недалновидни, няма нищо изненадващо. Така че, ние предложихме две логични обяснения за това чудо, което може да се разглежда изолирано един от друг, или в комбинация взаимно: Hristosmoghoditpovode, potomuchtoOnBog, potomuchtouNegobylainaya, boleesovershennaya, kakdumayut, chelovecheskayapriroda. Въпреки това, евангелист Матей продължава историята си.
Гласът на Христос бързо успокои студентите. За пореден път те бяха възхитени от безкрайните възможности на своя учител, за когото, изглежда, не съществуват пречки. И както винаги, най-вероятно по-бързо, отколкото някой оценявам Петър ситуация, която може да бъде малко ревнува от способността на Исус да извърши чудеса.
Как трябва Христос са направили? Може би трябва да се припомни на Петра: Симоне мястото му, че той е бил само един човек, а не Син на живия Бог! Напомни ми за своята греховност и Петрова постоянна изневяра, първоначалната вътрешна поквара на раждането? Или Христос си струва да се спори по един по-нежен начин съвременното християнство под влиянието на източните религии, че, да речем, ти си Петър добро желание, но това умение се постига веднага. Имаме нужда от упражнения, редовните духовни учения, както и увеличаването на личната набожност. Поради това, в зависимост от нивото на лична святост, а стойността на лична вяра зависи от нашата способност да работи чудеса. Само година по-късно, най-вероятно вече посивял старец постига голям успех в растежа на вяра можем да започнем да ходи по малки локви постепенно увеличаване на дълбочината им, но не веднага се впускат в разразилата морето с надеждата да повтарям, че само чрез Божия Син ... Но както знаете нищо от това, че Исус не каза. Отговорът му беше лаконичен.
И като излезе. Веднага. Без никакво физическа подготовка и духовно израстване. И да отида, въпреки факта, че Петър бил обикновен, паднала, грешна човешка природа, както и на всички нас, да не говорим за факта, че той не може да бъде Бог.
Има. Iisus Христос предлага да се измери количеството на вярата в ... синапени зърна!
Христос е определено мерна единица за измерване на вярата, която е и най-минималните (което е много по-малко, отколкото е било възможно да си представим един човек по това време, от синапено зърно?), И максималната ( "нищо няма да бъде невъзможно за вас"). С други думи, ако вярата в човека, въпреки че някои от тях имат, това е достатъчно, за да премести планини, и да ходи по вода. За да се избегнат всякакви съмнения, че Исус говори по-ясно по друго време:
Ами ... тогава, разбира се възрази. На теория, казват те, всичко е винаги гладка. Но в реалния живот? Знаем, че много хора сред християните, че водите вървят пеша, а в планините от едно място на друго чрез пренареждане скука? Защо просто не се планина, но една книга не се повиши свободни ръце? И е най-малко един последовател на Христос се премества в планината, за да поставите силата на вярата? Така че много хора мислят, когато четат такива пасажи като първата Mf.17 20 или 23 Mk.9. И както често се случва, когато човек не е в състояние да решим някои мистерия, той забравя за него, идва с подходящо обяснение за живот, или дори да забравите за нея. Тъй като, ако Христос не каза нищо, или казват, че не е за нас простосмъртните ...
В действителност, такова недоумение произтича от погрешно, не християнската концепция за вяра. Хората чуват думата "вяра" означава "самохипноза", "мотивация". Необходимо е да се старателно се убедя, че има да се желае (т.е., "вярвам"), и след това ще се случи. Например, ако един човек е "твърдо вярваме", че не е болен, той не се разболяват. Ако ще се смята, че ще бъде богата, т.е. "Мотивиране на" себе си към това, като се фокусира върху целите, а след това - да забогатеят. Ако смятате, че тя може да спечели на карти, вие със сигурност ще спечели, успешно ограби касата, а след това - ограби ... Разбира се, това убеждение не е свързан с библейската вяра. Защото истинската християнска вяра - то винаги е отношението, жалбата да не себе си, а на Божията воля и вярата, че Бог ще бъде изпълнено. Ето защо, Петър упражняват вяра, когато се прилага за Христос ", ме накара да ...". Петър каза това, защото той разбира, че той е на собствената си не може да го направи като рибар, както и всеки, който знаеше, че ходи по вода не е възможно, но той имаше вяра в учителя си. За Христос, нищо не е невъзможно, а ако той взе Петър да отиде, а след това той ще отиде, а дори и да лети, ако е необходимо, а не защото тя иска да Питър, но тъй като те искат едно и също Христос. Петър имаше уникалната възможност да научите Божията воля в най-прекият път, той директно попита Христос и получи отговор. И това е Божията воля за нас, за да премести планини един с очите си, за да задоволи суетата си, съмнение. И Христос, това е да се отбележи, не се бях преместил планини. Той искаше да привлече вниманието на хората към неограничените възможности на вярата, съобразени с Божията воля. Ето защо, вярата - това е нашата готовност да се разчита на Божието слово, dazhetogda, kogdaOnobeschaetispolnitnechto, chtovprirodeetogomiraschitaetsyanevozmozhnym. Това е за него, и думите на Христос в Mf.17 20.
За Бог е създал природата и нейните закони, и то е предмет на Него.
Но с Питър всичко е ясно, и сме искали да бъде? Както Mf.17 20 могат да бъдат изпълнени в живота ни? За сега ние нямаме такава възможност, директно пита Исус Христос, както направи Петър. Означава ли това, че нямаме вяра не може да има? Ни най-малко. За нас, Бог е оставил св. Писание, в които, освен всичко друго, има места, които ние наричаме "обещания". И ако Бог обещава, така да бъде и в нашия живот е изпълнено, ако ние просто ще му повярва. Какво означава да вярваш? И да се повярва - това е да се ходи по вода. И като излезе. И четем по-нататък.
Когато Петър стъпвал във водата, той е бил наясно с общия им зависимост от Христос, но след няколко плахи стъпки, помисли си Питър смесено. ако си мислеше за това, как той е велик ученик на Христос, тъй като е в състояние да направи нещо, което не е възможно за един човек. Или, че той очевидно има скрити способности, които са едва сега разбрах, и може би Питър просто реализирани колко е беззащитен пред морето от буря, ако способността да ходи по вода ще изчезне, той просто се удави. Каквото и да е, но всички тези мисли разсейват Петър от Христос, чрез когото и да изпълни всичко това. И той започна да потъва. Какво Христос му каза? Той каза, че ако Петър, че той не трябва да се запитате един прекрасен подарък - способността да ходи по вода, без да се налага да се направи достатъчно вяра и духовна практика? Не. четем:
Така че това, което е причината, че Петър започна да потъва? В своето физическо естество, което не позволява да се ходи по вода? Но Христос е взел това предизвикателство. Невъзможно за човека Христос поема. Така че каква е причината? Христос сочи към нея ", защо се усъмни?". Петър загубил вяра!
За това, което Бог дал този пасаж от св. Писание? Защо Христос ходи по вода? Защо Той нека Петър направя? Задоволи амбицията му? Не. Исус иска да научи учениците и да научим Евангелието, най-важното нещо: да живеем чрез вяра.
Какво Бог иска от нас? За хората, напуснали всеки грях. Може ли някой да го направи? Отговорът е еднозначен. Грях никой не може. Той има такъв характер. И без значение колко се опита да грешим възможно най-малко, да спрем да грешим човек не може. Те твърдят, че ние може постепенно да оставим нашите греховни наклонности. Той е страхотен презумпция! За човек, роден грешник е същата безполезна, като се научите как да ходи по вода. И Библията казва: Ier.13: 32 "може да етиопски Промяна на дизайна на своя или леопард - петната си? И можете да направите добро, които са свикнали да вършат зло? "Но това не е възможно за един човек, независимо дали е пречка за Бога, или не? Което може не само себе си, за да ходи по вода, но ако е така команди, ще направя така, че обикновените хора ще си отиват, но само при едно условие. За да направите това, вие трябва да имате вяра!
Бог има воля за нас, за да се откажат от всеки грях. За тази цел той умря на кръста. Вярваме ли в това, което Бог може да ни освободи от това? Те казват - това е невъзможно, те казват, че отнема време. Но както се казва, само тези, които нямат вяра. Т.е. който лежеше човек виновен за греховните си дейности в греховната си паднала природа, което води да вършат зло. Но плътта не е пречка за Бог да направи човек, способен да не грешим, като физическата природа не се превърне в пречка да се направи Петър може да ходи по вода. EdinstvennymzheprepyatstviemdlyaBogabyloiestotsutstvienasheyvery, chtoOnmozhetetosovershit СТО.
Затова Христос се оплаква, на първо място, че:
Яков предупреждава:
Но, да кажем, това не се случи, така че праведният се препъне и падне, и отново извърши грях. Това се случва, и Петър, както четем, да ходи по водата, започна да потъва. Но физическото, както и плътта, няма нищо общо с него, но само нашата вяра или липсата на такова, и то не зависи от нашата природа, но от нашия съзнателен избор. И ако се окаже, че ние ще оставим вяра като Петър, нека да потъне в бездната на греха, е необходимо отново да протегне ръката на вярата на Христос, за да отидат на водите. Novso-takiidti!
Ако се вгледаме в краката му, и мисля, че като Peter на бушуващите елементи, за които непобедимия човешки грях, тогава ние ще потъне в бездната на греха. Ако мислим за техния успех в спечелването на някои грехове, резултатът е не по-малко тъжен. Библията предупреждава:
Само вяра в Христос може да ни предпази от препъване.
Това, което Бог дал епизод на св. Писание? Какво Христос е позволено Петър да ходи по вода? Задоволи амбицията му? Не. Исус иска да запознае студентите с най-важното нещо. Живей чрез вяра.
Някой може да мисли за себе си, че всичко това ходене по вода - е пълна глупост. Това е достатъчно, за да присъстват на заседанието, събота, за да изпълнява някои поръчки, не са очевидни лоши навици, и да бъде около не по-лошо от другите християни. За такива хора, бих искал да припомня думите на Христос: ". Това ако вашата правда не надмине правдата на книжниците и фарисеите - не влиза в небесното царство" И книжниците и фарисеите - тези, които е извършил буквата на закона на Бога перфектно. Павел за живота му фарисей пише, че той е "Законът на истината беше непорочен" (Филипяни 3: 6). Бог обаче не е достатъчно. Така че място в Божието царство е твърде трудно? Не, защото Христос говори за нещо друго. В книжниците и фарисеите бяха всички, но общуването с Бога чрез вяра. Те не могат да ходят по вода.
В Откровение 15: 2-3 четем около 144 хиляди светии, които са били "като че ли на стъкленото море". Въпросът е защо морето е "като стъкло"? Това са хората, над когото грях е престанало да разполага с правомощия. Те бяха победителите.