Как да не се губи благодатта на Светия Дух, Преображение братство

Поздравления, скъпи братя и сестри!

Ние вече сме в края на един забележителен период на Петдесятница, което в известен смисъл съответства на времето на Великия пост. Има седем седмици пост и имат седем седмици Петдесетница. Не е случайно, дори и поклонение в този момент са направени за специални книги: по време на пост и подготвителните седмици на Великия пост триод и по време на Петдесетница и през следващата седмица, за да Петров пост - на цвят триод - и тези книги са един от най-забележителните и древните в нашата църква всекидневния живот. Те често са много по-дълбоко и по-интересно от това, което четем в Мина, където всеки ден е насрочено поклонение, посветена на този или онзи светец и църковни събития.

Троица е винаги и някак завършване и начало. Той винаги е някаква мистерия, винаги има нещо тайнствено, дълбоко, което изисква чудесна оглед на факта, че традицията на Църквата ни предлага тук, за да си спомня в какво задълбочава мистерията.

От една страна, всички знаем, че Петдесетница - това е денят, в който Църквата е роден. Святият Дух идва на среща учениците на Христос, към оригиналната църква срещата, тъй като Новия завет не може да се отвори и да влезе в сила само по силата на това, което Христос извърши спасение. Имаше нещо друго, което ще се промени до края на самото сърце на хората, които вярват в Христос. Христос на Кръста и във възкресението, разбира се, е с Бог Отец, Новия Завет, но тя все още не може да работи при хора, които не са получили дара на Духа и с мъдрост намерена съответстваща на този подарък. В Стария Завет, също е било едно докосване на Духа, също бяха откровенията на Духа, и също беше неговата мъдрост, която ние знаем, и благодарение на Писанията на Стария Завет. Въпреки това, ние виждаме огромна стъпка напред беше направена с Новия Завет на влизане в сила.

В деня на Петдесетница в Тропар на празника ние просто се пее:

Блажени сте, Христе Боже наш,
Ти-мъдри рибари,
да ги изпращат на Светия Дух,
и чрез тях, уловени всички хора.
За хуманно, благодаря ти!

Откровението на Духа означава появата на една нова сила - хората по нов начин, за да познават Бога като дух. В един нов начин, въпреки че те са били преди в един или друг начин, особено чрез пророците, свързани към същия Дух. Но хората не знаят, че откровението на Духа, който ни е даден в Новия завет.

Все пак, това не е достатъчно. Ако силата на Светия Дух се яви, тогава човек става по-мъдър, той придобива нов смисъл на живота.

Блажени сте, Христе Боже наш,
Ти имаш-мъдри (!) Рибари,
да ги изпращат на Светия Дух,
и чрез тях да улови вселената.

С цел да се "хване на Вселената", за да изпълни Великото поръчение на Христос, за да Своите ученици от всички нации (Матей 28:19), ние трябва да имаме тази мъдрост. И това не може автоматично да спечелят. Не е достатъчно само да го желаете, или дори да изрази това желание в молитва. Много се помоли за придобиване на Духа и дарбите си, а някои дори са били готови да платят за това е як сума, но това е само Божия гняв. И това не само, че е безплатно или дар се дава на хората, а по-скоро с това, което е сърцето и това, което те си задават Духа. Но ако искат да спечелят мъдрост, за да "хване на Вселената", дори ако те са само рибарите, или на земеделските производители, или хората, градски клас, прости бургери - това е угодно на Бога и Бог в отговор радва нас този дар на мъдрост в Светия Дух. Всички останали нашите мотиви са безплодни. Когато ние просто искаме да си представим здраве, благоденствие, мир - това не е причина за Духа и с мъдрост такъв човек не ще спечели.

Днес имаше кръщение, а ние кръстен само деца - това е много рядко в нашия случай: обикновено ние кръсти децата с възрастни, както ако ги добавите към възрастните. Но днес се кръсти три деца на девет години и още miropomazyvali. И това е милостив, добър кръщение. Това е, разбира се, трябваше да се проведе по някакъв друг начин, не е така, както е в случая с възрастните, тъй като децата им е трудно да се разбере, че това, което казват в молитва. те често не разбират нищо - дори и деветгодишен, аз не говоря за тези, които са по-млади от възрастта - това е много трудно да се влезе в това, което се случва. Но когато тя започва да се тайнството - покаяние, за потвърждение, и те са готови за нов начин да се отиде на литургия, причастие, благодаря ти, - винаги има нещо става, и децата, малко разсеян, малко отегчен (защото те не разбират) са включени, тъй като, ако те са готови да изпълняват, за да се каже, че те не разбират какво се казва. Сърцето им е отворен, те придобиват някаква нова увереност, едно ново отношение, човек, както винаги в такива случаи, промяната (макар че мога да си спомня нещо подобно, дори и в случай на деца, да не говорим какво да кажа за тези големи деца).

Но за да изпълни Божията воля, те все още не могат. Иди и образова всички хора, което ги прави ученици на Христос, те все още не могат. Е, къде ще деветгодишния детето, аз се чудя? В училище, той може да отиде, но това училището направя? В нормалния случай проучването. Това не винаги работи, но все пак понякога се оказва.

Така че, хората са по някакъв начин свързани благодат - тя се вижда, че е възможно да станем свидетели и тази радост, и всеки, който е присъствал на кръщението, според мен, ще го потвърди. Но за да изпълни Божията воля, те все още не могат. Защо? Тъй като те не разполагат с тази мъдрост, която трябва да се вземе, след като получи Духа. И все пак те "натрупват" и те трябва да продължат да учат, докато те са в състояние да се научат katehiziruyas и влезе в пълнотата на живота на Църквата - в братството, в общността, както е необходимо в рамките на апостолската традиция на нашата православна църква.

И когато е имало тази прекрасна кръщение, мислех как да бъде? Църквата винаги е поколеба да кръщават деца или да се кръсти. Защото, за да имаме вяра и те могат да се научат и били кръстени - те, разбира се, трябва да бъде разкрита, трябва да бъде приложен към благодатта, но дали това е необходимо за това кръщение? Този въпрос остава за мен въпросът, независимо от факта, че е възможно отново да свидетелствам, че кръщението на деца е благословил. Тук, в храмовете на кръста, така че свидетелят не може да бъде това, че е възможно да станем свидетели на точно обратното, че това не е кръщение и злоупотреба с причастието. И такива случаи напълно, ние знаем много официално кръстени. Те не са кръстени, не бъдат измамени по този въпрос. Но в този случай, точно може да се каже, че кръщението се проведе, както и че благодатта е докоснала всички тези деца, въпреки че те са по различен начин подготвен и напълно различен характер (знаете колко е трудно на настоящата ситуация сред децата на тази възраст в духовния, психическа и физическа уважението ). Единственият отговор, който открих и дори каза, че това в една проповед - това е Великото поръчение на Христос, а да го изпълни, те ще трябва по-късно. За да направите това, а след това те ще трябва благодат и мъдрост.

Ние честваме празника на Светата Троица и трябва много добре да знае, че ние прехвърля традицията на църквата в този ден. Тя предвижда строга себе си и всички наши съседи задача: Намерете Дух и я държи на разстояние, намиране на Мъдростта - Мъдростта на Бога, а не само на хора. Човешката мъдрост в такива случаи "не е от полза." С човешка мъдрост могат да се защитават сами, за да стане доктор на науките, макар и академична или да бъде добър бизнесмен, или нещо друго подобно, за да бъде в някои много активни фигура, включително култура, изкуство и така нататък, без каквато и благодат. Вие можете! В наше време, благодатта не е необходима за това, тя дори като "вредно". Но Божията воля, за да се изпълни словото на Христос, без Божествената Мъдрост - това, което ни е открито на Петдесятница, а не само това, което е известно в Стария Завет или в езическия свят, - това е невъзможно. Не бъркайте тези неща.

Не е случайно, че Христос ни дава ново откровение, Той образува Неговата Църква от хора, които са намерени на Духа, и смисъл, и е установено, на Духа, и чрез Неговата божествена мъдрост и любов, чрез вяра в Христос. И Църквата - винаги малко стадо, не е милиарди, а в много случаи дори милиони. Такива хора са малко. Ние сме много добре виждам, проследяващи историята на ХХ век: Който е слязъл Дух, който откри тайната на Божествената Мъдрост, чрез Христос, и който не го прави. Понякога хората, които не са получили Духа и с мъдрост, може да страдат, защото те също биха могли като принадлежащи към църковна организация, за да накаже. Бог - съдия, ние не за вечен съдбата на техния разговор, ние говорим за това как те са живели на земята.

Някои получават благодат, други - не. Някои го въплъщават в тази мъдрост, в новия живот, в центъра на който има само Христос, и нищо и никой друг, а други - не. Някой важни останки от неговото здраве или даване или материално богатство, или на общественото мнение, както и на много повече: деца, семейство, внуци, артистичен славата - всичко, което искате. Ако нещо такова е в центъра, е много съмнително, че хората, дори и след като го получим благодат, то ще запазят. Много е вероятно, че те ще го изгуби, и да останат празни, сърцата им растат студени и затъмнени, и Бог знае, ако това сърце придобия отново. Някои мислят, че това е невъзможно, други светии си мислят, че могат. Може би трябва да се опита, да не говорим дали това ще бъде.

Вие не можете да загубите Духа. Мъдростта не може да загуби Бога. Ние винаги трябва да расте духовно и засилени, ние трябва да вървим напред и нагоре всеки ден на християнското си живот, не се навлиза си на малки неща, останалата светлина на света и солта на земята. Това е целият смисъл на празника Света Троица. Това не е "почивка руски брези" е нещо съвсем различно. Ние трябва не само да знаят това, и не забравяйте, ние имаме за това спокойно, мирно и с достойнство, но със сигурност дава показания. Света Троица отваря, когато човек е готов да поеме сърцето и ума на мъдростта. Тайната на Светата Троица е тайната на любовта на Христос. Това не е само мистерия на Христос себе си, е тайната на Бога. И ние сме християни, доколкото го смесвали с тайнството на любовта на Христос и на тайната на Светата Троица. Когато ние сме готови да живеят в Светия Дух, готови да живеят в Христос, готови да живеят в нашия Бог, Отец Небесен, а след това ни приближава плътно, и Божието царство, а след това силите са спечелили, който липсва в много от нашите съвременници.