Индийски война Paint

Това е така, защото на универсалната обичай да рисува по лицето и тялото, но не заради цвета индианците нарекли "Редскинс". те обикновено се прилага боя червени нюанси, който предпазва кожата от въздействието на замръзване на вятъра в северните равнини и жаркото слънце на юг. В допълнение, се е смятало, че това кара човек красива и носи късмет. Crow Мъжете обикновено покриха лицето с червена боя, леко оцветяване на клепачите жълто.

Въпреки общоприетото схващане, с цел оцветяване индийски воин беше смущаваща врагове. Военната Оцветяване служи като магическа защита на войника и коня му, и се счита за индианците, даде или подобрява някои магически и физически способности. Обикновено всеки войник имаше свой начин на рисуване. Различни видове оцветяване е резултат главно от видения бяха индивид. Има също някои методи за оцветяване, средства бойни заслуги или намерения. Denig съобщи, че Assiniboine, които отиват на военна кампания, боядисани лицето му ярко червено. Д-р Хофман, който придружава експедицията Йелоустоун генерал Стенли през 1873, заяви, че гарваните, на военна традиция, отиват на екскурзия, обикновено са боядисани с червена боя само на челото, а Sioux червена боя се нанася върху долната част на лицето - от очите до брадичката линия. Но тази информация е несигурен и може да се отнася само за боядисване на отделните войници. Thunder Bear, Oglala Sioux, съобщи, че боядисан в червено с черно чело хоризонтални линии от едната страна на челото (на върха на червена боя) показва намерение да се борят врагове. Pawnee тяло оцветяване, използвайки различни цветове. Членовете на една и съща военна общество е по желание да бъдат боядисани в същия цвят или един. Някои бяла боя се нанася върху цялото тяло, докато други са боядисани в лявата страна на лицето му син и правото - в червено. Въпреки това, представители на култа на мечката Assiniboine, навлиза в битка, боядисани лицата си червена боя и след това правят вертикални "драскотини", символизираща следите на мечка нокти, отстраняване на ноктите на боята от двете страни на лицето. След това те боядисани черни кръгове около устата и двете очи.

Oglala Sioux Thunder Bear през 1912 г., говори за следните видове оцветители воини на племето. Хоризонтални вълнообразни линии цветни рисувани върху китката на воина, означава, че той е бил заловен от затворника за враг, но успели да избягат. Червените петна върху всяка част от тялото - наранявания от стрели и копия. Червените хоризонтални линии на ръцете или тялото, както и червени вертикални линии на шията - един войник са били по време на битка. Всеки ред представлява една част от битката. Черните кръгове около очите дават войника магическа възможност да победи врага през нощта или изведнъж го атакуват и да спечели. Черните хоризонталните линии, посочени по бузата, и че войник убит врага. Диагонал черни линии върху бедрата - воинът се борили в битката пеша. Черно преминава към хълбоците - воин се бори за коня му. Вертикални червени линии, работещи заедно храмове бузите на челюстта, сиуксите и шайените означаваше, че войникът е убил един враг в меле.

Черен цвят повечето племена (Sioux, Шайен, арапахо, Pawnee и др.) Се печелившия цвят. Това означаваше край на враждата, символизираща овлажнен въглища вражеските пожари и враг на живота, които са напуснали духа. Връщайки се след битката, воините боядисани лицата им черно преди триумфално влезе в селото, размахвайки над главата добива му скалп. Победоносец Кроу винаги покрита с черна боя лице и фразата "черно лице" е стереотипна символ на победилата декларация. Cheyenne често дори боядисани церемониални костюми в черно и червено - цветовете на победата и подновяване на живот. Много военни песни Sioux, съдържащи фразата: "черна боя лице търси часа" в победоносните отряди сиуксите, който бе убит един от тях, е било разрешено да рисува човек в черно не е само първите четири от войните, които убиха врагове, но техните роднини от женски пол, които взеха участват в танца на скалпа. Според Thunder Bear, Sioux, който се връщал от кампанията с кожата на главата на врага, той може да рисува в черно не е по цялото лице, а само областта около устата и брадичката. В Omaha, когато войници убити лидер враг отряд боядисани лицето си с черна боя. По-късно, при пристигането си в селото, всички участници в кампанията направиха същото. Mandana и Assiniboine връщане с заловени и броят скалповете "ку", напълно боядисани в черно лице, оставяйки непокътната върха на носа.

Необходими воини боя може да носят със себе си, или да се правят на място, като се използват най-различни естествени багрила. Plains Cree да получите черно, смесено масло, въглен и графит. Графит стрива мазнини ръце, след това се добавя малко натрошен въглен и се втрива в кожата със сместа. Мини-Pawnee лицето покрити със сажди, получени чрез изгаряне на трева.

Osage и Comanche, напротив, често се прилага черна боя преди битката. Comanche обикновено боядисани две банди - едната по челото, а другата по долната част на лицето. Често съобщения пионери се споменава, че тези войници Comanche ги атакуват ", те са били покрити с черна боя." Джеймс Томас припомни появата на отряд от враждебни Comanches през 1810 година: "В далечината видяхме приближаващия лидер с едно око и неговите войници. Всички от тях са боядисани с черна боя и въоръжени с лъкове, пистолети и копия. " Osage воини, според сведенията Laflesha, готов за атака на врага, лицето боядисана в черно с въглища, което символизира мистичната сила на опустошителен пожар, и означава, че войниците ще бъдат безмилостни към враговете и очакват от тях по същия начин. Този ъгъл е изстъргва с церемониален горящ огън клона, преди да влезе на военния отряд на пътя. Според Джеймс Дорси, ще крадат коне, боядисани Osage лице въглища черно. Готови ли сте да атакуват врагове, членове на клана Хонг обхванати дясната буза под калта очите. Това се нарича оцветяване декорация млад бизони. Те казаха: "Най-малката ми дядо (млад бизони) е много опасно. По същия начин, когато аз отивам да атакуват. " Всички воини на клана tsizhu, според Дорси, преди нападението с лявата си ръка, обхванати лицето си с червена боя, наречена пожар приложение Раск. Те се помоли в огъня: "Както огънят не познава жалко, а ние не го знаят." След това, те се прилагат към лявата бузата под око ширина кал слой в две или повече пръсти. Дорси също така отбеляза, че тези войници Osage, които се държат като мечка, боядисани лице само въглища. Оцветяване някои войници символизира вятър, светкавицата или Puma. Vilyam Uitmen съобщи, че войници на общата теория на относителността, влизащи в битка, лицето, покрита с черна боя, след което тя се извършва от пръсти, така че се открои по-светли ивици. Ной ст.н.с. Петър Георгиев посочи още, че жълтият цвят, в зависимост от команчите е "сила, способна да ревера стрели и куршуми, изпратени на тялото, която е била втрива с жълта боя."

По време на церемонията за оцветяване мъжете можеха да говорят за неговата принадлежност към определена военна общество. клан или усъвършенстват бойните подвизи. Например, всички стари Osage, да се докажат на индиански поход. Те се рисувани по време на церемонии в съответствие с принадлежност към определен клан. първо лице в напреднала възраст Clan tsizhu покрита с бяла глина, а след това се прилага за червено петно ​​на челото и боядисани в червено долна част на лицето. Тогава те пирон извършва върху скулите и бузите, остъргване на глината, така че се открояваше върху бял фон тъмна кожа. Оцветяване може да бъде стандартно или е трябвало да бъде, според войника, отразява определено действие. Лидерът плоскоглавци, Мойсей, чието тяло, докато танцува напълно покрива жълт боята, в допълнение към десния си крак под телето, боядисани в червено, обясни, че по този начин той символизира голяма битка с чернокраките, настъпили в река жълт камък (р. Йелоустоун). В Ponca удар войн не е ранен враг, боядисване на черна горната част на тялото, първия удар на падналия враг (ранени, убити или простата на земята в безсъзнание) - са неравномерно покрита тялото с черни ивици, е извадил скалпа - боядисани лицето леко червеникав оттенък, върху които прилага черни ленти, както и на иззетото коне на врага - боядисани знаци върху тялото под формата на следи от конски копита. В лицето на воина Sioux, боядисани 6elymi петна, означава, че той направи смел акт през зимата. Поставете рана, получена войн или кон, по-голямата част от племената прерийните обозначени с хоризонтална линия с капки кръв, които капеха на стрела и червеното петно ​​кръв от течаща към раната от куршума. Тялото оцветяване северните шошоните ъгли или ъглови подковите графични означава следните конете, вълнообразни линии по протежение на ръцете и краката, символизирани дъгата. Кратко хоризонтална, извити, под ъгъл или вертикална линия показва броя на враговете убити. Пръстови отпечатъци говорили за участие в мелето. В манданския оцветяване, в която от дясната страна на тялото или на ризата и гамаши са оцветени в синьо и в ляво - червено, това означава, че той е убил врага далеч от дома или намерена на самотна враг първи или втори "ку". В Assiniboine бяла глина намажете лицето си и наметало, само когато скръб.

Войниците, които са се показали по пътя на войната, право да рисува лицата на съпругите си. Но ако човекът не е имал заслуги за сметка на сраженията, той е бил лишен от това право. "Няма нищо по-добро - стар Кроу заяви - отколкото да се види една млада жена с боядисани лице. Тя изглежда толкова горд и щастлив, той (съпруга си), копие и щит холдинг, седнал на най-добрите си двубои жребец и показват на всички, че си мъж. - воин, се показа на бойното поле "