Импресионизъм - е

(В нашия стар аптека с много странен и уединено, chudno`-наивни, смешни, удобни стълби, алеи, скривалища, стенни ниши и тавански помещения е небето знае, Бог знае, дяволът знае колко тръби сам. В един от тях , доста крива, разплут и подуване, отвори една малка, ръждясал, винаги толкова забавно да се скърцане на врата, наведе колене, седна и се наведе над страховито-зейналата, burlyasche-ври гневно вряща бездната на рояк chadilo така че щипна носа , гъделичкане в гърлото, парене на очите от парливия дим, катран и др ров и плодове от хвойна, а вътре в нея на черния, тежки, дълги напречни железните решетки висяха големи, дебели, добре, хрупкави, румен, приятни и вкусни и привлекателни, вкусни, изкусителни и досадни парчета сланина апетит, гъши гърди, свинско, шунка и наденица. Това беше опушвална.)

Това предпочитание дребната същественост и е характеристика на малка средна класа VI. Ние можем да ви дам още един пример - един малко известен стихотворение последовател Арно Голц, Роберта Рес, която признава истинската поезия Голц пробата:

(Когато празното време неподвижни, аз се потопите в малките неща. В блясъка на перото ми, мъртва муха в моето мляко, силен тиктакане на часовника, на тихо свещи за топене на пианото. Моето малко блед сестра ме изпраща синя торба с бонбони. Тя се оказа тънки пръсти. аз не искам да разкрие това ме радва много гънки само на хартиен хартия. в стаята е тъмно. леките ивици палци на пода. аз отивам до прозореца и погледнете в лъчиста месец. дълго. нейната нежна светлина ме изпълва с мълчание.)

Всичко това води до разпадането на идентичност в неща, за изравняване на индивидуалност на света само последователни впечатления неща. Напр. Shlyaf в «Fruhling» се казва:
«Versunkensein! Wer ermisst diese Tiefen? Innen унд Aussen: kaum Синд сие цу scheiden. Ich бин умре lichtgewolkte Weite га Oben MIT ihren zahllosen Welten. Ich бин дас Tiefe, susse Dammern дер Breite, дер Duft де Roggens унд дер tiefbraunen Erdschollen. Ich бен дер Ruf дер Rebhuhner, leises Laubrascheln унд Hundert Feine Gerausche; бин дас Geklaff де Hofhundes фом Gehoft druben; бен дер zarte Sternschimmer Auf Einer Scheunemauer; бин умре tiefen, schwarzen Schatten ».
! (За да бъдат транспортирани Кой може да се измери дълбочината вътре и отвън: те са едва различими I - svetlooblachnaya разстояние, там горе, със своите безброй светове I - дълбоко, сладко мрак на пространството, ръж аромат и тъмнокафяви земни блокове I - крещи яребица ...? , на тихо шумолене на листа и сто фините звуци, лай на кучета от съседния двор, нежни блещукащите звезди на стената на хамбара, дълбоки черни сенки).
Същото нещо виждаме в Голц в неговата «Phantasus»:

(Не слушайте какво стои зад нещата не копаем Не се гледам не е нужно да ви -.... Blue, светлина, изчезва дима пръстени на пурата ви -. Изпускайте, едва сега падна на перваза на прозореца ви. - тих, тайнствен, шумолене песен, която си лампа) пее чрез мълчанието!

Дега. Балерина с букет

(Има отвън. Dune. Самотна къща, монотонно на прозореца. Rain. Зад мен, часовникът тиктака, чело към стъклото! Нищо. Всичко минало! Сивото небе, сиво море и сиво. Heart.)

(За съжаление, бавно, болезнено ми обърнеш. В стаята, като затвор! Прах и книги. Книги, книги, книги и хартия!)

Формирането на нови сложни думи, притежавани до трябва да изразим разнообразието на този въпрос в едно възприятие. Особено богати на нова дума формации «Phantasus» Арно Goltsa. Доминиран от статични и номиналният форма на изразяване на движението и словесна форма, това, което ние например. Ние виждаме в експресионизма. С всички Multicolor и детайл виждаме неясно, неясно и неопределено предпочитание, поглед към действителността, като се оказва, в този момент, пред очите на човек, без създаване на модел в околните явления.
И така Пр. ние сме идентифицирали като MI стил малка средна класа, стил, възниква, когато заобикалящата среда thingish реалност в своята постоянна променливост надделява над човешката психика. Следователно - пасивност на човешката индивидуалност, съзерцание, блясък и стилови характеристики на тези на притежавани до сме посочено.
Ако сега преминем към Хауптман, виждаме, че му отпътуване от натурализъм съвсем различна от тази, към ING видяхме в Холц и Shlyafa. Фактът, че Хауптман обикновено се нарича изкуствен интелект има и други корени. Хауптман отива от реалността към илюзията, в приказна фантазия ( "магистър Хенри", "Gannele", "И Пипа танци" и др.), В която човешката личност има своята роля, отчаяно търсят, а не сляпо приемам обстановка. Ако например Хауптман. отговарят на цветни описанието, визуално подобен на описанието на импресионисти групата обсъдено по-горе, тя е напълно различно значение. Напр. ако "Gannele" откриваме общо с съзерцателен I. цвят и вкус се определи как "Мрамор Къща под Златния покрив", "червено вино", "Бялата Стрийт", "оранжеви жълти и лъскави", "malahitnuyu Зелените" и други. те са в противовес на най-доброто от света на фантазията и илюзия на земното студен и жесток и следователно придобие съвсем друг значение, значението на рояк казва Хенри в "потъналия звънец":

"Да, знам, знам. Научете за първи път,
Че животът е смърт, смърт - не смърт, но живот ".

Заглавната страница на първата изд. «Phantasus» Арно Goltsa (1898)

P. от "Phantasus'a" Арно Голц

Библиография:
Mockler К. импресионизма, своята история, естетика, техните капитани, Trans. Редактирано от Е. Н. Rerberga, М. 1909; Майер-Graefe Ю импресионисти, транс. Редактирано от М. Сергеев, М. 1913; Walzel О. импресионизма и експресионизма в модерна Германия, Trans. Под редакцията и с предговор. Zhirmunsky, P. 1922; Friche В. М. Като задава въпроси стил (около Hamann теория), "Бюлетин Soc. Академия "1923, Vol. 4; Нейната една и съща преглед на развитието на западната литература, CHAP. VII, «пролетариат", Харков, 1927; Lamprecht, Deutsche Geschichte. Erster Erganzungsband: Zur jungeren Deutschen Vergangenheit, I Б. 1905; Hamann R. Дер Impressionismus в Leben унд Kunst, Кьолн, 1907; Duret Т. Die Impressionisten, Касирер, 1920; Корнер Йозеф, Артур Шницлер, Gestalten унд Probleme, 1921; Hausenstein W. Die bildende Kunst дер Gegenwart, Stuttgart, 1923; Brosel К. Veranschaulichung им Realismus, Impressionismus унд Fruhexpressionismus, Munchen 1928 Тон L. Die Език де Deutschen Impressionismus, Munchen, 1028; Lublinsky Samuel, Der Ausgang дер Moderne, S. а.

Библиография:
Брус У. близо и далеч, М. 1912; Zhirmunsky VM преодолее символика, "Руска мисъл", 1916, брой 12; Горбачов GE Modern руската литература, Guise, L. 1929; Evgenyev-Максимов Есе за историята на руската литература, изд. Второ, Guise, L. 1925; Лвов-Рогачев VL Съвременна руска литература, Vol. 5-ти, М. 1926 Жофе I. култура и Стил, Vol. "Surf", L. 1927; Fritsche V. Чехов, ще дойде. Чл. да Coll. писмено. Чехов, т. I, Guise, 1929. Виж. Също осветени-пг за отделните поет-импресионисти.

Литература Енциклопедия. - В 11 m. М. издателство на Комунистическата академия, Съветски енциклопедия, измислица. Редактирано от В. М. Friche, A. V. Lunacharskogo. 1929-1939.

Импресионизма. В края на 19-ти век е свързано с повишаването на импресионизма във всички области на изкуството, особено в областта на живописта и литература. Импресионизма е термин идва от френската дума впечатлението, какво означава да се впечатли. Под това име се появи на френски картина показва един млад художник, който се разбунтува срещу музея на изкуствата, стая тонове, получени от проучване на старите майстори в музеите с кафяви техните тонове. Нова художник от четирите стени на чист въздух, в открито (plenair, plenairisme - на открито, plenerizm). Под лъчите на слънцето, той се посвещава на "свободен стил на живот впечатления", впечатлението парчето око на природата, част от живота в цветове, линии, форми, по-специално от слънчева светлина. Художници започнаха да се стремят към истината от цветове и тонове, предаването на чисто външни впечатления, и се оставя напълно се пренебрегват всички, че "сърцето притеснения за грижа за" пълна дълбочина на духовни преживявания, духовна емоция, която последва възприемането на окото. За художници Мане, Моне, Пикасо, Sisley, Реноар, последван романисти и разказ писатели, поети и драматурзи, подчиняващо се на творчеството му с изображения разпокъсани моменти от живота фрагменти, мигове. Пасивни contemplatives, роби реалност, импресионистите в основата на работата му сложи нервна повишена чувствителност към впечатленията на външния и вътрешния свят. Тяхното изкуство е бил единственият представяне на реалността, с точно отражение на начина, по който се възприема от нашите тела. Научете повече остро виждал, забележете живите, дамско сърце, точат наблюдение и възможност с няколко думи, в чиято основна характеристика трансфер многоцветни и полифонични изображения на външния свят, за да се подобри завладяването на натурализма и означава пасивен, механично възпроизвеждане на действителността, за да се превърне работата на художника в един миг снимка е необходимо художници от края на века, са загубили вяра в развитието, динамика. Изкуство, като игра, отражение на реалността е свързана с господството на позитивизъм в областта на философията. Решаваща роля изигра и сетивни впечатления. Героична период на буржоазията, борейки се за нови форми и да поставя високи цели в ерата на Великата революция, е предоставил възможност за поклонение на завладените форми, преди да, разбира се. Променящите се технологии, промяна ритъм на живот, урбанизъм (вж. Думата) със страшна си скорост и кинематографично мига принуден obeskrylennogo натуралист художник да търсят методи за запазване на вниманието да се разбере най-характерните, подробностите пропускат. "Иди, разходка из булевардите и ми кажи какво виждаш, на стотина линии", научи Мопасан. Мопасан в работата си дойде от мимолетните, ярки впечатления и се опита да направи няколко маха силно впечатление в кратки, остри продукти. Ние в България А. П. Чехов започва да практикува техниките на импресионистите. Говорейки след поражението на героичния поколение народна, А. П. Чехов говори за своето поколение: "Ние имаме нещо там. няма непосредствени или отдалечени цели. " Не е от най-завършените тенденции и впечатления от живота, той продължи в работата си. В степите, обгорен от топлината, хората уморени, треперене и самите затопляне при пожари, помолен от някои "непознат", тъй като се оказа, - човек, ангажиран с приятелката ми, и когато за първи път погледна мъжа, хората около огъня видяха "нито един човек, който не е дрехи и усмивка. " В степите на руския живот, художник Чехов не виждам много детайли, но няколко основни функции и ги освети, като светлината на огъня, огънят на таланта му. Не е чудно, че това е любимият художник, импресионист пейзаж - Левитан. "Чехов, като художник, каза Л. Н. Толстой - дори не може да се сравни с бившите български писатели - Тургенев, Достоевски, или дори с мен. Чехов своя собствена форма, импресионистите. Виж - ако човек без никакви петна дискриминация рисувам това, което идва пътя си и няма нищо общо с отношенията между щрихите на не, но изглежда далеч, погледнете - и като цяло се получи невероятно преживяване. - пред вас ярка картина е завладяваща " Неговата удара А. П. Чехов описва характера и хора, както той ги усеща, като се избягват вече се запознаят баналности, основавайки се на креативността на свежест и новост директно възприема впечатление на способността да се показва на по-малко богатство и сложността на живота. Импресионизъм, отрича интелигентни единици в областта на техниката, всеки възприятие разлага на малка сензация разчита на сложни чувствителност на нервната система. Това беше Oskar Uayld в поезия. Вместо цялата личност виждаме фрагменти от фрагментирана личност, която преживява "I" в един от моментите на психиката му.

След 1914 войната, след голямата вълна, след революцията от '17, след падането на цивилизацията на буржоазната машина се вижда в Европа и особено в Германия, рязък обрат към импресионизма експресионизма, преход от пасивна дисплей на света в един или друг начин характерна черта, изразът вътрешния живот на художника, като се стреми да преодолее кървава кошмара на реалността (вж. експресионизъм).

Oskar Valtsel. Импресионизъм - експресионизъм. Петербург. P. 94. 1922 Серия "Sovrem. Култура ".

К. Mokler. "Импресионизъм".

Списание "Modern West" Санкт Петербург, 1922 Ед. Всичко. Литература