Храмовете и храмовите комплекси на Новото царство
Начало »Строителство на Древния Изток", храмове и храмовите комплекси на Новото царство
Най-голям интерес представляват три основни Тива храма: храма на кралица Хатшепсут в Деир ел-Бахри, Храма на Амон в Auksore и огромен храмов комплекс в Карнак.
Храмът на кралица Хатшепсут, при по-внимателно вглеждане, не е толкова голяма. Той е построен в подножието на скалите, завършва внезапно в пустинята. Консервирани име на архитекта, който е построил храма - senenmut. Впоследствие той стана съпруга си повечето от Хатшепсут, което е състояние на фараона, той взема от законния детската син на първия брак на покойния й съпруг. Това е безпрецедентна стъпка в историята на поредицата от императорската власт. Хатшепсут е бил принуден да се легитимира позицията си на престола на царството, във връзка с които тя създава в една от най-старите и най-традиционните места за изграждането на гробища, близо до древния храм Mentuhotep I и Тутмос III на храма, храма (фиг. 1). В тази конструкция е предвидено помещение с дърворезби и картини, които разказват за това как майка й заченат дете на Бога.
Портиците доста съизмерими човешки измерения. Въпреки това, тяхната малко количество те създават ярки контрастни скали, които са разположени на фона. В действителност, на скалата не е твърде висока. Но в сравнение с портика на храма, те изглежда огромен, човека до тях и къщата се чувства като нищожно. Естествени скални образувания се появяват грандиозни. От Того и храм възприема като едно цяло с околния пейзаж, тя не е дело на човешки ръце, и създаването на божествените сили.
Храмът е частично вграден в тялото на скални отделни стаи, и това го обединява с скалните храмове на Средното царство, като гробницата на Бени-Хасан, което се обяснява с факта, че тя е построена в периода на преход. Външни портици на храма са геометрично редовни оформени колони с гладко издялани лицата, представляващи пример protodoricheskogo заповед. Вътре в храма, а кръгло сечение колони с рюшове и капитали под формата на женска глава и слънчеви кобри, които се смятат за прототип на гръцката валута йонийски стил (виж фиг. 3).
Фиг. 3. Вътрешни храмовите колони Хатор Деир ел Бахри
Фиг. 4. Фрагмент от хипостилна зала на храма на Амон в Карнак
Най-известните представители на храмовете на Новото царство са храма на Амон в Auksore и Амон храма в Карнак. Храм Амон в Auksore - най-старият храм на този период (XV - средата на XIII пр ...). Неговата заповед отразява строителните техники на дърво. пейзаж имитират куп тръстика или папирус, които се използват в конструкцията на обикновен корпус маса (фиг. 4). Столици са под формата на затворена лотос пъпка. Отличителна черта на храма са две хипостилна зала. Lobed колона има височина на втората стая 16 m. Храмът многократно възстановен и доп. Той е бил обвързан с обща представа за религиозно влияние от храмовия комплекс в Карнак, който се намира на юг от Auksora три километра.
Фиг. 5. Части от храма
Характерно за това време на храма на Амон в Карнак е построен на нивото на земята в пустинните пясъци. Тя бе удължен строго симетрична спрямо структурата на централната ос план, предназначен за постепенно ангажиране моли религиозен процес, тъй като те минават по храма (фиг. 5). Това доведе до храма широк sphynxes пътеката разположени симетрично от двете страни на пътя (фиг. 6). Този път извършва дълбоко значение. Огромни Сфинкса като две капки вода са като всеки друг, който е направил организиране принцип пространство подход към пилоните на храма.
Отивате, че няма нужда да се спре и да помисли за детайлите на скулптури, тъй като те не се различават един от друг. Те са предназначени за насочване на процеса към входа. Въпреки това, за контраста и по-висока експресия в лапите поставени мощни sphynxes малък фараон скулптура (фиг. 7).
Фиг. 6. Avenue на сфинксове
Фиг. 7. Сфинкса в лапите които разбера фараона
Приема се, че храмът има само един главен вход и от страната, е невъзможно да се влезе, защото той е заобиколен от свещено място с жилищни и стопански сгради за свещениците и работниците, заобиколени от своя страна от глинен насип.
Ето защо, основният акцент композит предназначен само вход, към който и пешеходни булевард на сфинксове. Марширувайки надолу по булеварда, шествието накрая дойде до два големи пилони (масивни стени на входа) (фиг. 6).
Те рязко привлича окото към храма на подходящи лица, което показва важността на момента, преди да влезе директно в самия храм. Общият характер на храма на състава се определя от два основни принципа: постепенно потъмняване пространство стесняване и колкото по-близо до светилището.
Всички храмовите зони са свързани енфилада и врати, строго нанизани на една и съща ос. Всяка зона е отделена от последващо стената, по този начин спира като идва от неизвестното и в същото време са в по-нататъшното му проникване в тайната скрита от погледа. За пилони чрез относително тесен вход шествие паднаха двор, заобиколен от две или четири страни на колоните.
Такова решение ще получи името на гръцката перистила. Тези домакинства могат да бъдат две. Те останаха по-голямата част от хората, допуснати в храма. След това процесът се състои от благородни и Свещеници, включени в хипостилна зала, напълно натоварено гигантски колони (фиг. 8). Светлината прониква през специален тук решетка (фиг. 9) и представляват слънчева поток, дисекция на отделни греди гъста решетка структура, така че пространството е значително затъмнено. Осветяването се извършва от височината на диференциал между средата и отстрани, по-ниски колони. В този спад и се поставя решетка. Такова решение се подчертава и мистерия религиозни актове като светлината идва през решетката осветен основно, средно най-важната част на помещението.
Фиг. 8. Централна пасаж хипостилна храм Амон
Фиг. 9. леки и вентилационни решетки в храма на Амон
В следващата светилище хипостилна зала позволено само свещеници от храма и на фараона. Целият състав на храма, с огромни колони и срещащи се гора от гигантски колони, служи като обожествяване на фараона, това въздигне в очите на хората, на заден план пред главния поклонение бог - бог Амон слънце.
Храмът на Амон в Карнак себе си е най-големият храм в Египет. Също така е ефектна целия комплекс на произволен брой вторични слепоочията и площади от свещен езерото (фиг. 13). Целият комплекс се състои от повече от тридесет храмове, светилища и други структури. Основната, най-добре запазена площ е около 30 хектара.
Храм Амон трябваше хипостилна зала с 134 колони и височина от 23 м с диаметър от 3.5 m (фиг. 10) и размер на 50x100 м. Capitals колони, получени под формата на цвете поп-лотос. На такива малки букви могат да се поберат 50 души. Cubic абака са сравнително малки, а когато се гледа от отвора на дъното на цвете скрити главни букви. В резултат на това, изглежда, че припокриването на хипостилна зала витае над колоните, по никакъв начин не е свързан с тях. Ако някой смята, че на тавана на залата е оцветен в синьо, и да го привлече звезда, той създаваше впечатление, в присъствието на открито на гигантските растения. Такава свещено значение на свещените горички и египтяните даде хипостилна залата.
На церемонията на поклонение на бога Амон започва през Auksore, а след това шествието бавно се отправи към храма в Карнак, и в деня на пролетното равноденствие завършва премахването на лилаво-червено, украсена със златна лодка на Амон от светилището. Чрез тесен проход хипостилна зала хората са гледали на слънчевите лъчи достигат до лодката, а тя сякаш избухна в лилаво пламък залез. Огромното височина на колоните и тяхната гъста режим, сенчести салон и контрастен ефект "осветена" топа оставили траен отпечатък в съзнанието на хората. процес Holiday връщане завърши по същия начин, по Auksor.
Фиг. 10. Диаметърът на колоните в храма на Амун
Фиг. 11. Hatshesup Obelisk в храма на Амон
Късно египетски заповед представен на храма Карнак най-различни форми. Scape украсени с прекрасни барелефи. На територията и в помещенията поставя много скулптури на фараоните и колосално 15-метров статуя на великия жрец на Амон Penedzhema известен като Tinita. От особено значение за египетските обелиски са били издълбани от едно парче скала, и достига височина от 40 метра или повече. Най-важните от тях са поставени в задната част на комплексите храма (фиг. 11). Обелиск на Хатшепсут не е по-голям. Той тежи 323 тона и е с височина от 29 м. Въпреки това, женски фараона се опита да постави обелиска в най-благоприятното разположение на храмовия комплекс, така че да отговаря на първия слънчев лъч изгрева.
Както видяхме, особено в архитектурата на Египет в епохата на Стария и Новия кралство е мащабът на сгради. Въпреки това, ако в древността потискане на строителство човешки мащаб се извършва чрез създаване на огромна маса, която спира всяко движение, а по-късно по архитектура актове Новото царство, чрез организиране на движението на големи маси от хора, който се провежда във времето. Въпреки това, идеята човек потискането на свръхестествени измерения на статични структури, както и от новото царство не е оставил съзнанието на основателите на църкви.
Най-важната част на всяка църква - светилище - е отделен от входа на 65 м Това е статуя на Рамзес и трите божества: Амон Ра, Птах и Harakirisa .. Дори Шамполион забелязали интересен светлинен ефект, който потвърди, много точна изграждане на схемата за храм. дните на равноденствието, два пъти в годината, в ранните сутрешни лъчи на слънцето проникват в храма и покрити статуята в светилището. Тази "слънчева чудо" е продължила само 20 минути. Тогава един слънчев лъч изчезна. Единствената фигура, която никога не се слънце, е образ на Птах - бог на тъмнината. Как египтяните биха могли точно да се ориентират храм по време на строителството на компаса, за да получат светлинен ефект!
В заключение ще отбележим, че въпреки привличането на архитектурата на древен Египет до мащаба на инсталации, тя е интересна композиционни техники за образуване на тези структури са разработени някои технически подходи към технологията на изграждането им. Въпреки това, всички постижения на тази култура са били ограничени до емпирични методи на строителство, въз основа на религиозни и философски подходи към формирането на композитни решения на цели комплекси с такова въздействие върху публиката, която не загуби силата си дори и в съвременния технологичен свят.
Фиг. 13. Комплексът храма в Карнак. Шофиране комплекс
Фиг. 1. възстановяване на комплекса в Деир ел-Бахри.
Фиг. 2. Този вид на църквата Hatshesup Деир ел-Бахри.
Фиг. 3. Вътрешни храмовите колони Хатор Деир ел Бахри.
Фиг. 4. Фрагмент от хипостилна зала на храма на Амон в Карнак.
Фиг. 5. Части от храма:
1) вътрешността на обелиск на пилон и "колос" на трона и от всяка страна на портала; стоящи "колос" и стандарта на пилони със знамена и ленти
2) голям портал с тераса на върха
3) Твърди странични стълбове с стълби и пространства на няколко етажа
4) голям двор, заобиколен от портик
5) Голям хипостилна зала
6) жертва Hall
7) складове за съхранение на храни и напитки подаръци
8) около светилище фоайето
9) "Светая Светих", Кивота
10) Chapel с свещен топ
11) Chapel, ризницата, клетки свещеници убежище
12) отворена коридор между храма и външната стена
Фиг. 6. Avenue на сфинксове пред стълба на храма на Амон в Карнак.
Фиг. 7. Сфинкса, в който разбера лапи фараон.
Фиг. 8. Централна пасаж хипостилна храм Амон в Карнак.
Фиг. 9. леки и вентилационни решетки хипостилна зала в храма на Амон в Карнак.
Фиг. 10. Диаметърът на колоните в основата на храма на Амун.
Фиг. 11. Hatshesup Obelisk в храма на Амон.
Фиг. 12. статуи на Рамзес II на входа на храма Абу Симбел.
Фиг. 13. Комплексът храма в Карнак. Схема комплекс.