Гниене и разлагане на трупа - последната форма на човешкото съществуване

Във всеки професия има основните етиката на първостепенно значение. Медицина, например, основната практиката на професията им в Хипократовата клетва, която формулира етичен лечение. Законът основава своите практики по правни етика. По-високите етични правила за професията на опелото, тъй като е известно, се основават на зачитането на мъртвите. Етичната въпроса "Какво да правя с тях?" Може да се разбира двусмислено. Някои хора вярват, че мъртвите трябва да бъде погребан в земята. Други предпочитат кремация. Други пък смятат, че мъртвото тяло трябва да бъде отнесен до медицински и образователни институции. Четвърто подкрепят идеята за замразяване на мъртвите, а петият в полза на удавяне. Шесто - за изпращане в космоса.

Етично отношение на мъртвото тяло
По един или друг начин, но основният резултат в историята на човечеството, че в продължение на векове хората са се опитвали възможно най-скоро да се отърве от мъртво тяло. На първо място, хората са мотивирани от собствената си безопасност - дори в древни времена, то е станало ясно, че мъртвото тяло може да бъде опасна за живеене. От друга страна, хората не могат да си позволят, не искат да гледат бързото тлеещ, което унищожава до мъртвото тяло на любим и скъп човек. Трансформацията в безформена близо гнил биомаса - най-високата за всеки тест. Докато историята е пълна с примери, където любящ съпруг, съпруга или майката не иска да се раздели с милото си отиде, забавено погребението на един месец или повече. Но миризмата, грозен, здрав разум насърчавани да се съжалява акт на погребение.
В западната култура, там е позицията на отричане и пренебрегване на умиране и смърт. По-специално, съвременната култура е изключително високо цени нови, лъскави и полезни неща в същото време да е осъществено девалвиране неща старите, износени и неизползваеми. И тъй като стойността на човешки труп често е ниска, т. За. Трупът олицетворява смъртта, отблъскващо в нашия материалистичен повърхност култура, която се опитва да избегне всички виждат и го знаят. В допълнение, мъртвото тяло на мъж е психологически и етичен парадокс за хората, живеещи както винаги привлекателни и вид избутва мъртвото тяло. Мъртво символизират унищожаването и отчаяние, както и живи хора не искат да се занимават с унищожаването и отчаянието, стигнахме до внимателно разработени предпазни мерки, за да ни помогнат да се справим с тази ситуация.
Въпреки това, по отношение на мъртвите е дълбоко вкоренена в човешката природа, без значение колко ние показваме нашата небрежност, апатия или дори отвращение. Ние призоваваме за етично или уважение към мъртвите. Тази нагласа е още от нашите предци - неандерталците.






Антропологични изследвания показват, че на разположение на човешки органи - по-древен от всички религиозни ритуали, практика, която се използва около 60 хиляди години преди новата ера. В Shandiarskoy пещера в Ирак, изследователите са открили труповете украсени с еленови рога и остриета. Намерени прашец, който вероятно се е използвал като дар за мъртвите и крие неприятна миризма по време на погребението на ритуала. Неандерталците са открили първични поведенчески характеристики, присъщи на нашите естествени и инстинктивни импулси лечение на мъртвите с голямо уважение. Това генетично и инстинктивно, причинени традиция все още преобладава, санирани съвременната ни култура и интелект.
От прегледа на историята на човечеството става ясно, че на пренебрежително отношение към мъртвите ясно е основна причина за спада на държавния и обществения ред. Историята учи, че окончателното изчезване на много цивилизации е загатнато чрез умножаване на безразличие към грижите на своите мъртви. Древен Рим, Древна Гърция и Германия нацистката представляват образци на такива цивилизации. Изследване на падането на могъщи империи, тя установи, че липсата на достатъчно внимание и на мъртвите беше удължен такива. Историческите сведения сочат, че спазването на церемонии, ритуали и траурни церемонии за мъртвите служи като прекрасен пример за съвършенството на някои минали култури.
Етичните, морални и социологически последиците от пренебрегването на грижите на починалия сбито изразиха изключително Британският премиер Уилям Е. Гладстон (1809-1898):
"Покажи ми курс на действие, с която една нация се грижи за своя мъртъв, а аз съм с математическа точност да се измери степента на народа на милост, отношението му към законите на държавата и нейния ангажимент за най-високите идеали."
Това красноречиво оферта съдържа дълбока морална истина и като цитатът от специалисти на погребението на услуги често са причината за нея. Но без значение колко пъти се споменават тези думи, тяхното въздействие върху нашата професия, обществото и човечеството като цяло никога няма да работи на сухо.
Общата форма на погребение на островите колониална Англия. мъртвото Messenger облечен в саван polumonaha - одежди polufaraona. Млад мъж в страх изкачи едно дърво, за да даде път на смъртта на агента

ФИЗИЧЕСКА СЪДБАТА НА ТЯЛОТО
Няколко фактора влияят върху гниещи тела, които могат да бъдат разделени на четири етапа, като труп: чист, подуване, разлагаща и да изсъхне. От опит знаем, че една седмица на въздуха е равна на две седмици във вода и осем седмици в земята. Най-бързият начин за разлагането на остатъците - кремацията, което намалява гниене на тъканите на един час.
Ако тялото е изложено на топлина или към момента на смъртта на мъжа имаше повишена температура, разлагане ще се случи по-бързо. Високите температури ускоряват автолиза - разрушаването на тъканите на тялото с естествени ензими. Органът, оставен на волята на елементите през зимата, бързо се разлага в, и има голяма вероятност за поява на петна по кожата, плесен и обезцветяване защото кожата се отделя от тялото по-малко бързо. Облекло или кожух ускори процеса на гниене. Тънки хора и тези, които умират внезапно в перфектно здраве, се разграждат по-бавно в сравнение с другите. Deep погребение също забавя разлагането. Органи погребани на дълбочина метър и половина, за да се трансформират в един скелет отнема много години. Балсамираното тяло може да се разлага по-бавно в първите шест месеца, в зависимост от размера на мастната тъкан. Балсамиране може да забави дейността на ларвите и разпадането на тялото на парчета.
Две гробове на г-н Бех и Инна капитан в британските колонии в Малайзия. Опитвайки се да подражава на погребалните традиции на Англия, аборигените плетяха кошници надгробни паметници, символизиращи вселената и предвидените надгробния камък на бамбук

Сергей Yakushina, председател на Асоциацията на крематориуми и кремация оборудване производители, издател на списание "погребалния дом" на