Етнически стереотипи и етнически изображения

ОЩЕ Материали:

Животът на всеки етническа група се провежда в сравнително сходни условия за съвместно съществуване, което е съвсем естествено генерира членовете на етническа общност, единство на мнения по същата тема, общите критерии за оценка, подобен SPO-soby поведение. Процесът на формиране решения стойност разположени постепенно и завършва ethnopsychological стандарти външен вид, които се предават от поколение на по-обиколка като обичаи, церемонии, митовете, стереотипи, прогноза и Т. D.

Как са тези програми поведение, какъв е техния механизъм? Всяко общество се натрупва опит на взаимодействие с околната среда. Нейната придобиване, съхранение и предаване - условията за съществуването на-на персонала. За разлика от навиците на животните, тази информация не се предава чрез биологична Nasledova-ТА, и се основава изцяло на живот, свързан с процеса на социално-нето на формиране член на обществото. Тъй като това няма никакъв смисъл, и това е физически невъзможно да овладее цялата информация, натрупана дори по време на живота на един човек, трябва да про-вар поръчка тази информация и да изберат най-важните фрагменти.

На тази и фокусиран механизъм на стереотипи. С е представена помощта на натрупаната информация не само като сбор от полезни знания, но какво ще кажеш за определен период от време, организиран опит, че следващото поколение може да се предава чрез своя struktu-rirovannosti. Освен това, такъв стереотип ви позволява да запишете работния обем на информация, която трябва, лесно да го замени с индивидуални когато фрагменти-са нови данни.

Универсални норми и поведение напълно освобождава от прекратени биологичните свойства на дадено лице, а на съществуващ член-venno корелация социокултурни механизми. Когато един човек може да живее, той трябва да се хранят, спят, рокля и т.н. В различни култури, в различни хора, това се случва по различни начини.

От друга страна, не бива да се преувеличава ролята на стереотип като модел на поведение и действителното поведение - това са различни съм супа. Стереотип действа като поведение програма, осъзнавайки scheysya специфични ритуали, обичаи, етикет, работа, игра, мода, ваканционни, празници, методи на обучение, ухажване, обиди-ционни, санкции и т.н. В идеалния случай, на стереотипа и нейното прилагане трябва да бъде същото, но в действителност между тях винаги има разминаване, когато-какво всяко общество се развива свои собствени стандарти за взискателност и толерантност към нарушенията в различни сфери на поведение. Тъй като стереотипи не са наложени от по-горе, и са присъщи на човека, с изключение на външни регулатори да играят важна роля за вътрешен -styd, страх, вина, чест.

От разнообразието на етническите стереотипи етнология ви делящи-груповите стереотипи, обикновено се разбира като включваща опростена, представи схематично, емоционално заредена и изключително стабилен образ на кал-Етническа група или общност поради, се прилага за всички свои предварително лите. С етнически стереотипи за значителна част от представяния на различни народи.

В основата на този имот е хетеро- етнически стереотипи като antropostereotipichnost, т.е. климатик стереотип външен вид на лицето. Етнос често е наистина стои практически важна функция, която носи информация за предмета на етническа принадлежност. Функциите, които са съставени от външен вид и поведение, може да бъде стойност по-vedomitelnoe и изпълняват регулаторна функция. В heterostereotypes на нивото на всекидневното съзнание поява на представител на съответната етническа група най-често се свързва с определени психологически черти на лицето. Въз основа на тези стереотипи са неизбежно свързани с поведение и общуване между хората.

Когато казваме думата "немски", "англичанин", "Амер Kanets" ние инвестираме в тях много повече от просто една хостинг Проект-представител на всяка нация.

Имаме предвид всички специфични характеристики на външния вид на расова CCA-ексцентричната личностни черти, темперамент, принадлежност към определена вяра. В съзнанието ми, ние обикновено свързваме тези имоти с преобладаващите земя-shaftnymi характеристики на групата, места за живот етнически. Лесно е да се види, че етнически образ е предварително съзнателно комплекс елемент на етническа съзнание, защото в един или друг начин физически тип човек обобщава териториалното в натура, социални, исторически и културни особености на живота на една цяла етническа група. С други думи, в конкретен етнически изображения случва олицетворение на двата народа и държавата на пребиваване си. В този случай, решаваща роля в оформянето на етническа играта изображение пространство-време, соматична-параметри (външен вид) и облеклото фактори, особено за фиксиране-STI на тази етническа група, както и доста незначителен в ролята на езика.

Разбира се, подобно на всички стереотипи, етнически изображения са само частично, подобни на оригинала и по-различен от него. Но, както вече бе споменато, в истинността на тези образи, стереотипи не са толкова значими. Важно е, че съществуват и работят тези образи в междукултурни контакти. Склонни сме да мислим на лицето, най-вече в рамките на етническата изображението и много изненадан, ако определен човек от този образ се откроява. Следователно, ориентацията в междуетническите отношения само по етническите пъти може да доведе до големи грешки. Въпреки това, които влизат в контакт с други етнически групи, е желателно да се знае картинката етнически кал на своя народ в очите на другите, това е точно по този начин ние ще се срещне в първия контакт.

Освен етнически снимки на други хора, всеки народи, да има собствена етническа изображения, които avtoste-стереотип на.

Помислете, например, на образа на България, създаден на базата на анкети сред самите български:

1) се съсредоточават върху колектива (гостоприемство vzaimopo мощност, щедрост, толерантност, откритост, доверие на otno-в сравнение с всички други народи);

2) се фокусира върху духовните ценности (преследването на справедлив-ност, добросъвестност, алтруизъм, щедрост на духа, истина, dolgoterpimost, оптимизъм, мъдрост, талант търсене на абсолютно вярно);

3) идолопоклонство ориентация (отлети идоли, Chino почит вярност, проходимост, съответствието);

4) се фокусира върху по-добро бъдеще ( "всичко ще се оправи от само себе си", неувереност, инсталирането на "може би" не е задължително, на демон-pechnost, безотговорност, безстопанственост, дезорганизиран-ност, мързел, непрактичност, издръжливост, фанатизъм);

5) да се съсредоточи върху бързото решаване на важни проблеми (способността да се срещнат в извънредна ситуация, труда героизъм, саможертва, смелост, упорита работа, навик да бързаме работни места).

Етнически образ ще бъде още по-полезен, толкова повече той ще се срещне с централната зона на културата на хората. Но това не винаги е и акцент върху етно-стереотип на КТР, е в състояние да усложни и без това трудната междуетническите отношения, които, за съжаление, рядко се правят без ексцесии.