Еремия какво ieremija смисъл и тълкуване на думата, определението

1) Jeremiah - (ГОСПОД основава комплекти) -а) (4С 23.31; 24.18; 52.1 Yer) -от Ливни, баща (предшественик) Hamutali; б) (1 Лет 5.24) -analog. И Азриел, и; в) (12.4 1 Летописи) -analog. Beraha; г) (1 Летописи 12.10,13) -analog. Атай; г) (10.2 Ней; 12.1,12) -analog. Амария, д; д) (Ней 12,34) -analog. Азария х (евентуално предишния); w) (35.3 Yer) -otets (предшественик) Яазания; з) син (потомък), свещеник Хелкия, един от най-великите пророци на Бога, за пророк на народите (Ер 1.5). Той е наречен един много млад и той пророкува продължение на 40 години, от 626 пр.н.е. до 586 г. пр.н.е., по времето на последните пет еврейски царе Иосия, Иоахава, Йоаким Иоахина и Седекия. През целия си живот той прекарва сред народа си в Анатоте, където е роден (Еремия 11:21), и в Ерусалим, където живее голямата част от живота си, като постоянно строга забележка на израилтяните за катастрофалните последици от тяхното предателство, нечестието и идолопоклонството. Но в отговор, той видя само омраза и презрение (Ер 12,6; 20,10). Той не е просто хвърлени в затвора и нито един ден Бог го спаси от смърт. След превземането на Юдея и милостив Еремия предлага да избират дали да отидат във Вавилон или да останат в собствената си земя, той избира второто, но след Годолия убийство непокорен народ Го със себе си в Египет, и там той е бил, според легендата, е бил пребит в Тафна камъни.

2) Еремия - (иврит -. Йехова отхвърлен) - вторият от четирите велики пророци на Израел. Той започва своята пророческа министерство в дните на царуването на цар Иосия на Юда (в края на VII век. R.X. нагоре). Бях свидетел на разрушаването на Йерусалим (587 г. пр.н.е. R.X.). Той е известен като неуморим exposer идолопоклонство; издържа мъченичеството на сънародниците си, качена насила далеч от него за него в Египет (поради тази причина, считан за един от предшествениците на Стария завет на Месия). Библейският книгата на Еремия съдържа биографията му и diatribes. В допълнение, той принадлежи на "Lament" над разрушаването на Йерусалим (т.е.. Наречен. "Посланието на Еремия" в превод от гръцки, не се счита за канонична книга). Памет 1 (14) на месец май.

4) Jeremiah - - Ermiyagu. .. Еремия, т.е. Бог въздига; син на Хелкия, свещеник в Анатоте. Още в младите години Господ го повика за пророк. Когато Еремия, поради младостта си, отказва, Господ докосна устните си и обеща да сложи думите му в устата си. След това, той повече от 40 години служи на Господа като верен свидетел против Юда отпаднали: от 13 година (627 г. пр.н.е.), цар Иосия, и след това по време на царуването на Йоаким и Седекия във преселването на жителите на Йерусалим и след това известно време (Ер 1 :. 1 и Dal.). След смъртта на благочестивия Йосия, той преживява големи страдания: Йоахим полива ги пророчество записано в пожар (Еремия 36:23). И искаше да го убие. Седекия, като чуха думите му го в затвора (Еремия 32 :. 3 и 37:13 даде), където това се държи, докато, докато цар Навуходоносор Вавилон него (39: 11) освободен.. Военният командир на царя, Навузардан Еремия предложи да се следват във Вавилон, ако той иска да. Но той предпочете да остане и да живее в Палестина (40:. 4 И той). Той предупреди хората си да се преместят в Египет, но след това той е бил принуден да отиде с тях (42 гл.); но дори и там той не престава да станем свидетели с тях за Бога (43:44). Това е напълно възможно, че той умря там. Традицията казва, че той е бил убит с камъни. Гробницата му шоу в Кайро, Еремия - чудесен пример за това смело духовна сила, която се проявява в служението на пророците. По природа, чувствителен, отзивчив и плах, способен да плаче, страда с нещастни неговите хора (9: 1; 13: 17; 14:17), той се трансформира, когато доказателствата от името на Господа, и не се страхува от никого, нито свещеник, нито писаря нито пророк, нито на царя; през което време тя безразличен като меден стена (15:15 даде; 2:26; 27:14; 29:. 21). Истински пророк понякога, според заповедта на Господа, ние трябва да се откаже от радостите на семейство (16: 2), докато опасността и оковите го заобикалят от всички страни (11:21; 12:. 6; 29:25 и дадоха). Неговата сериозност и тревожно отразено и в стила на неговите пророчества, които, със своята повторение и преразказ на няколко широко е, мрачен и монотонен, което не му попречи да понякога вълнуващи, а понякога и възвишените, например, когато пророкът, гледайки към бъдещето, пророкува славата царство на Месията и името на Месията: "Господ - наша правда" (23: 5 и 33:14; даде и даде..).