Ден и тяхното делене
Древните български източници не е в наличност, терминът "sutasi". Вместо това, последните да се използва думата "ден". В един и същи ден (по смисъла на деня) се разделя на две части (светли и тъмни): Един ден в истинския смисъл на думата, и през нощта.
Трудно е да се установи кога точно украйна Русия влезе в употреба измерване часовник време. В древните източници, думата "час" е често срещано не само от гледна точка на единици за време (ден = 1/24), в момент на несигурност стойности (например, "часът на смъртта"). Но заедно с това редица източници, ние откриваме, 24-часова разделение на деня. Всеки час съдържа 6 "относителна chasovtsev" или 60 "chactsev". Така chasets означава минути. Отдавна има и инструменти за измерване на времето. Още от началото на XV век. Тя ни достигна първото описание на механичното гледат: "Великия херцог планира да организира chasnik и го поставете на двора му зад църквата Св blagoveschoniya ..
Това се нарича chasnik БРОЯЧ (измервателен уред часа). Всеки час, дойде чукът удари камбаната, измерване на разстояние и изчислява часа деня и нощта. Аз не се удари хора, но като че ли от ръката на човек от себе си се осъществява Avon. Тя бе подредена с помощта на чело-vecheskogo ум, изключително добре направен и умело. "Занаятчии и художници, които създават това устройство беше сръбски роден, --monah име Лазар. Цена" chacnika "надвишава 150 рубли.
Познаването на древния български преброяване система часовникът е необходимо, тъй като тя е различна от тази, приета в нашето време, и следователно достъпни източници сочат, част от деня изисква превод на съответните им часовници, според държавното разделение на деня.
Когато ежедневно измерване на времето в древността хората са от наблюдения на природен смяната на деня и нощта, и да ги постави в контакт с часовник църковни служби.
Ден не започва в полунощ, както е сега и по време на изправяне на хора от сън е и да се обърнат към нормална дейност. Това съвпадна с сутрин услугата ( "утринна молитва"), която започна още преди разсъмване и завършва преди изгрев слънце. Принц XII век. Владимир Мономах пише в своя "Завет" на децата си: "Никой да не ви намира слънцето в леглото Така направи баща ми и всички добри хора :. Дай Боже утринната хвала и след изгрев слънце, за да видите слънцето, и прослави Бога с радост, отвори съвет с екип, или ако се съди хората, или отиде на лов. ".
По този начин, от първия час на деня (според древната българска сметка), хората се обръщат към следващия си бизнес. Времето от 3 часа на "PM" е период "вечеря". През този период, църквата служи като "Mass". "Обяд" се дължи на 6-7 часа. Преди залез слънце има и друга църковна служба - "Всенощно", а на следващия ден след "Вечерня" долепена до вечерта. Нощен удължен от края на здрач до зазоряване ранни признаци.
В древни времена български източници, което представлява някакво събитие, често не са посочени в час, но в църковните служби. Поради това, че е необходимо да ги спре украйна.
В църковните календари разпределение на "ден" и "нощ" часове са различни за различните месеци, както и техните дъщерни дружества. Ако в нашето ежедневие ден се равнява условни нощи през цялата година (12 ч. + 12 ч.), А за сметка на часовете е непрекъснат (1 -24), в древен Рус, в зависимост от определена дата и месец, ден дължина (и, съответно, една нощ) варира от 7 до 17 часа. Тези колебания зависят от естествената последователност на тъмни и светли части на деня и поради промяната на природните явления.
Спазването на часа на древния българин измерване на времето, приет през XVI-XVII век. и по-късно изчисление (XIX в.) са дадени в таблица XI.
При използване на източници трябва да се има предвид, че в някои области (например, в Новгород) отчита различните часове от Москва.
Разделението на деня като условен фактор, че всеки спор няма да доведе до обща позиция. Мисли, че е погрешно, тъй като някои го правят, разделят деня, основавайки се на концепциите за "обяд" и "полунощ", дори и само заради това, че представката "секс" не означава непременно, половината от денонощието (ако сутрин или следобед). Когато разделят деня на две части, е съвсем дори и съвсем основателно би могло да означава половин ден - максималната височина на слънцето до минимум. Лично аз предпочитам разделението на 4 равни части 00-00 до 06-00, и така нататък. Това разделение прави най-балансиран лятото и зимата разликата в светлината интервал, както е в дълбока зима в 4-01 е неуместно да се говори за рано сутрин (преди дневна светлина дори 4:00!), Лято е неуместно да се говори за нощта в 16-01 (до мрак дори толкова, колкото 4-6 часа - почти една четвърт от деня!).
Но ако някой е удобно да сподели различно - добре, така че е личният му наклон, не по-малко от моята вярна.