четем на апостола
Светата Църква прочетете Колосяни. Глава 3, член. 17-4, чл. 1.
03:17. И каквото и да правиш с думи или дела, вършете всичко в името на Господа Исуса, благодарение чрез Него на Бога Отца.
03:18. Жени, подчинявайте се на мъжете си, както прилича в Господа.
03:19. Мъже, любете жените си и не се огорчавайте против тях.
03:20. Деца, покорявайте се на родителите си във всичко, защото това е угодно на Господа.
03:21. Бащи, не дразнете децата си, да не се обезсърчават.
03:22. Слуги, покорявайте се във всичко на господарите си по плът, а не в работете само пред очи като човекоугодници, но в простотата на сърцето, боейки се от Господа.
03:23. И каквото и да правиш, прави го от сърце, като на Господа, а не на хората,
03:24. знаейки, че наградата на Господа ще получите наследството, защото вие служите на Господ Христос.
03:25. А това струва неправда, ще получи обратно неправдата той няма връзка с лица.
4: 1. Господари, отдавайте на слугите си безпристрастно, само и равни, като знаете, че и вие имате Господар на небесата.
Ето, скъпи братя и сестри, които виждаме кратки ежедневни инструкции, които апостол Павел дава Colossian християните. Това е успоредна на ефесяните, четем наскоро. В допълнение, ние отбелязахме паралелен че Бог откъсна почерк на греховете ни по всички обвинения, а дори и на една и съща неточен превод на момента е в двете послания.
Някои библейски учени вярват, че между тези две послания има някои общи черти. Ние знаем, че апостол Павел, като свободен човек, той никога не е написал послание, за да го прави някаква секретарка, skoropisets, дословно, и Павел след това просто подписаха писмо до ръката му. По отношение на специфични проучвания, някои от съобщението до по-голяма степен - в стил, лексика - са характерни за апостол Павел, най-малко, в своята мисионерска импулс, когато onyarko, полемичен застъпва някаква истина, свързана с християнската вяра, Евангелието. Смята се, че писмото до галатяни, римляните, коринтяните са написани директно от Пол и писмото до колосяните и да Ефес, той може да е продиктувано или казано от него приемник, който им е в писмена форма. В случая на посланието към ефесяните и колосяните, че може да бъде едно и също лице, са изложени в тези две послания подобни мисли. Ясно е, че всички изследвания ни доближава до някаква истина, но все пак са относително.
Priest Михаил Romadov