Библията - четете онлайн превод възстановяване, Life-изучаване на Библията книги, живот учебни съобщения
Правото на живот е разпределена в нашата вътрешна част
Основната идея на божествено откровение в Библията
Ако искаме да разберем добре и се възползва от правото на живот, ние трябва да разберем основната идея на божественото откровение в Библията. Основната и основната идея в Библията е, че Бог възнамерява да се работи в нас, за да ни направи оживено му изражение. Бог иска да се работи в избран народ, че те са родени от Него и Го приеха като живота им и по този начин да стане Неговата изява. Това е Божието желание и намерение. Единственият начин, че Бог може да получите жив израз - е да Самият работи в нас. Въпреки, че тази основна идея е видима чрез Библията, тя почти се губеше в принципното християнството. Фундаментални християнството се фокусира върху изкупление. Но изкупление - това не е цел, тя е средство към целта. Целта е, че Бог е пуснала корени в нас, така че ние сме родени от Него, и че Той стана наш живот. Той е нашият Отец и ние сме Негови синове. Тъй като ние сме Неговите синове, Той е във всеки от нас като наш живот. В крайна сметка, този живот и ни трансформира в съответствие с Неговия път, което ни Неговия жив израз във Вселената.
Въпреки, че тази основна идея е почти загубена, ние благодарим на Бога за това, че сега, в тези последни дни, Той ни е открил проблема в Словото Си. За повече от четиридесет години, имаме проблем да представи тази основна идея на Божия народ. Именно поради тази причина, че ние сме лъжливо обвинен в ерес, че ние учим, проповядвам нещо и да научат нещо, което не съответства на Библията. Нашите опоненти казват, че е така, защото на тяхното разбиране на Библията недостатъци и непълна. Липса на знания е опасно, защото това кара хората да недалновидни и дори да ги убива. Ние славим Бога за Неговата благодат, която видяхме голямо откровение в Писанието. И това не е просто изкупление. Не, това е много по-дълбоко и по-висока. Бог е сега като се представи за нас, че ние имаме Неговия живот, така че ние сме едно с Него, и че Той е един от нас.
Божият Син идва при нас като живот
Повтарям, Бог постига целта Му, влезе в нас, създаване на нас. Така, че ние може да се роди от Него, Бог идва в нас чрез Неговия Син Исус Христос. Исус Христос, който е Божият Син и самия Бог - това е Божий образ. Графа. 01:15 казва, че Христос - това е образ на Бога. Син е изразът на Отца. Така че, когато видят Човешкия Син, ще видите Отца. В този момент, когато сме повярвали в Божия Син, Той дойде при нас. Това не означава, че Той ни е дал нещо; Това означава, че Самият Той дойде в нас. Ние трябва да се отхвърли идеята, че когато ние вярвахме в Господ Исус Христос, Бог ни е дал живота Си. Това разбиране е погрешно. Не можем да кажем, че ние вярваме в Господ Исус и Бог в небето ни е дал нещо и го сложи в нас. Не, ние повярвахме в Господа Исуса, Божия Син, самият Бог дойде в нас, тъй като живота. Бог не ни е дал живота Си; Той дойде в нас, тъй като живота. Каква огромна разлика!
Когато Бог влиза в нас, Той е в Сина и Сина, не Отца. По това участва Троицата. Във връзка с тази разпоредба, ние сме виновни, че ние учим ерес. Но ние не учим ерес - ние каже истината според чистото Божие слово. Човек, който влезе в нас - това е самият Бог. Но, когато дойде в нас, Той не обича Отца и Сина. Отец - е източникът, и Сина - е израз на сила. Експресията и източника на един.
Първороден Син, и много синове
Защото Бог е част от нашето съществуване като Син, ние сме родени от Бога в Сина и имат осиновяване. Това означава, че всички ние сме станали Божии синове. Ние не сме само на запазените грешници, ние сме синове, родени от Бога. Това не е малък проблем. Преди Исус Христос е възкръснал от мъртвите, Бог имаше само един Син, Този, когото Библията нарича Единороден Син (Йоан. 3:16). Преди възкресението Си Христос е единственият Син на Бога. Но след Неговото възкресение, Той вече не е Единородният Син на Бога, както е в възкресение Той стана първороден между много братя (Рим. 8:29).
Колко Божии синове? От една страна, в Йоан. 03:16 ни разказва за единствения си син. От друга страна, в евро. 02:10 казва, че Бог води много синове в слава, и в Рим. 08:29 казва, че Христос - първороден между много братя. Дали Бог два вида синове? Не, само един. В Китай, жителите на провинция Фудзиен обичат, когато те имат много синове. Ако те не могат да роди сина достатъчно, те ги купуват от други хора. Да предположим, че един човек имаше двама сина, по купил десет, само той има дванадесет синове. Въпреки това, тези дванадесет сина попадат в две различни вида - родени синове и синовете придобити. Дълбоко в сърцето си, този човек се чувства, че само двама от синовете му са синовете му живот, в действителност, синове, а другите са синове в само име. Бог е също два вида сина: единият тип - Единородният Син, а вторият - много синове? Не, Библията разкрива, че Единородният Син на Бога стана първороден между много братя, а това доказва, че Бог има само един тип синове. Оригинално е Божият Син, и много синове също са Божии синове. И първородният син, както и много от синовете на един и същ Отец (Евр. 2:11).
Христос трябва да се разпространи в нашия ум, чувства и воля
Когато казваме, че Бог има само един тип синове, ние имаме предвид, че ние, много синове са същите като Iisus Христос? Ако Бог е само един тип синове, и ако ние също са Божии синове, а след това не сме ние просто същите като Исус Христос? Как да отговорим на този въпрос? Такива като теб, Исус Христос, Божия Син? Iisus Христос дойде в нашия дух (2 Тим 4:22 ;. 1 Коринтяни 6:17).. Според нашия дух, ние сме абсолютно същите, както Христос. Но тъй като ние сме хора, имаме и една душа, състоящ се от ума, емоциите и волята. Въпреки, че нашия дух, че ние сме същите като на Божия Син, в ума си, чувства, и ние няма да е съвсем същото, както той.
Божият Син в нас, а не частично, но напълно. Цялата личността на Божия Син, в нас. Той не се прободат и не поставите малка част от себе си в нас. Христос, Божият Син дойде в нас като цяло, най-доброто личността. Въпреки че целият Личността на Христос е в нашия дух, от време на време, нашите мисли не идват от Христос в нашия дух, и грозното на нашия ум. Вероятно, дори и днес, си мислех за някой брат: "Не ми харесва този брат. Тя трябва да бъде изключен от общение. " Но ако той е брат, независимо добро или лошо, не трябва да се каже, че не ви харесва. Тази идея идва от ума си грозното, а не от Христос в духа си.
А какво да кажем чувствата си? Когато обичаш, ако обичате духа, в който Божият Син, или на чувствата си? Питам ви, не ви харесва, но от това, което ви харесва, от естествените си чувства или обитаващия Христос във вас. Ако ние, подобно на Христос, са синове на Бога, затова нашите чувства са различни от чувствата си? Защото Христос е само в нашия дух. Той все още не се е разпространил в нашите чувства, така че те все още са независими от Него.
Сега, нека да кажем няколко думи за волята. Без значение какво ще - или необуздан Смирна - тя все още си воля. Ако отидем до магазина, трябва да се научите на източника на вашето решение да отида до магазина. Дали това е източникът на Христос живееше в душите си, или си естествен воля? Сестри, когато решите да отидете в магазина, колко често трябва да вземат това решение далеч от Христос и колко често - от волята си? Вероятно, само един от десет пъти да решите да отидете в магазина от обитаващия Христос във вас. От това следва, че желанието ви да отидете в магазина не е чиста. Това е микс, много от които идват от вашата воля. Какво можем да кажем за решенията, които вземате всеки ден? Колко често вземат решения чрез Христос, а не собствената си воля? Ти си син на Бога, но това, което е източник на вашите решения - Христос или собствената си воля? Аз не говоря за това какво е добро и какво е лошо, а не на всички религиозни въпроси. Питам ви взема решения, на вашия ум, на мястото, където Божият Син, или от вашата воля? Докато ние, синовете на Бога, трябва да признаем, че повечето от нашите решения се вземат на нашата воля, а не от Божия Син, Исус Христос, в нашия дух. Когато пеем химни в заседанията, ние се връщаме по един начин, а когато взимаме решения в нашата практическия живот, ние се връщаме по друг начин - с помощта на източник, който е различен от Христос. Ето защо, ние също като Христос в нашия дух, не можем да изразим Бога, защото Христос е заключена вътре в нас. Отивате в нас, той бе хвърлен в затвора в нас, защото той няма възможност да се разпространява от нашия дух.
Стойността на живота на закона
Това отново ни връща към правото на живот. В предишното съобщение, ние се отбележи, че правото на живот - това е просто самия Христос. Христос, Който живее в нашия дух - това е нашият живот. Какво е законът на живота? Тази операция живот. Закон - е неизменна правило, действието автоматично. Всеки път, когато се хвърлят един обект във въздуха, обектът пада на земята. Това е Законът на привличането, непроменена, автоматично действащия закон.
Всеки живот има свой собствен закон. Често съм за пример на праскова. Ако имате градина расте праскова, не можете да се тревожи за това, което ще донесе дини. Не е нужно да казвам, "Харесва ми формата и красотата на праскови. Аз не искам това дърво донесе дини. Притеснявам се, изведнъж, плод на това дърво не е форма на праскови, а нещо друго. Затова ще направим форми на праскови, да ги прикрепите към клоните на едно дърво и за да следват този модел и не се отклоняват от формата. " Би било невероятно глупаво нещо да се направи. Но това се прави християнството. Министрите и учители на християнството изготвяне на форми, да ги окачите на хората и да им кажа да живее по определен начин. Това е глупаво. Ако сте направили такава праскова дърво, а ако може да се каже, че ще каже: "Вземи ме, за да си кутии. Нямам нужда от никакви външни правила. Имам живеене правило, че растат и дават плодове с формата на праскови ". Това е законът. Всяка година, праскова дърво, което дава плод с формата на праскови. Същото важи и за ябълката. В живота на ябълката има свой собствен закон. Когато ябълката расте, то спонтанно дава плода с формата на ябълки. Това е в резултат на регулаторните действия на закона в живота на ябълката. Християнството, обаче, напълно загубил зрението на въпроса.
Няма нужда да се упражнява
Един закон става много закони
Видяхме, че Христос е в нас. Христос е равно на живот, а животът има право на живот. По този начин, ние имаме Христос, за живота и на закона. Христос живее в нашия дух, е живот, и че тоя живот е законът. В Ер. 31:33 Господ е казал: "Аз ще положа закона Си във вътрешностите им и ще го напиша в сърцата им." Но Евр. 08:10. Цитирам от Ер. 31:33. Аз казах: "Ще положа законите Си в ума им и в сърцата им ще ги напиша." Имайте предвид, че законът в Иер. 31:33 превърне в закон в Евр. 08:10. Освен това, в 08:10 часа, вместо думата "вътре" е използвал думата "ум", което означава, че умът - това е един от най-вътрешните части. Броят на вътрешните части включва най-малко на ума, емоциите и волята. Как си обяснявате тази промяна? В Ер. 31:33 и Евреи. 08:10 казва, че Бог поставя на Неговия закон, или на законите или в нашата вътрешна част, или в нашия ум, и че той е написал своя закон или закони в нашето сърце. Сърцето се състои от ум, чувства, воля и съвест. Евр. 08:10 Не се казва, че Бог поставя Неговите закони в сърцата ни и да ги пише на нашия ум. Не, казва, че Бог поставя Неговите закони в съзнанието ни и да ги пише в нашите сърца. Това означава, че за пръв път дойде Христос в нашия дух. Христос - това е законът, който се е разпространил в съзнанието ни. Разпределение на обитаващия в закона в нашия ум - е вмъкването на този закон в нашите вътрешни части. Този закон трябва да се разпростре и към нашите чувства и воля. Благодарение на разпространението в нашата вътрешното право се превръща в един от многото закони. Всеки път, когато ние даваме възможност на закона, то се разпространява в нас. Този спред е вмъкване и вмъкване - писмена форма. Така Господ поставя Неговия закон в нашите вътрешни части и да го пише в нашите сърца. Както Господ ще продължи да се разпространява, да инвестират и да пишат по образа на Христос ще се изразява в душата си, а ние ще отговарят на имиджа на първородния на Божия Син.
Как да се трансформира и съобразени с образа на първороден син
Сега ние знаем как да се отговори на въпроса, ние сме същите като Син на Бога, или не. Ние трябва да каже: "Син на Самия Бог е в духа ми. Но ми ум, чувства и все още няма да се съобразени с Божия Син. Въпреки, че ми ум, чувства и все още няма да се съобразява с Неговия образ, аз благодаря на Бога, че съм в процес на трансформация. Като единствен закон се прилага в съзнанието ми, умът ми се трансформира и съобразни с Неговия образ. След като се е разпространила в съзнанието ми, че ще бъде точно същата като съзнанието му. Той също така се разпространи и в чувствата и волята да ги направят точно същото, както чувствата и волята му. В крайна сметка, цялото ми същество ще бъде точно същото като него. Така че аз ще бъда по образа на Бога. "
Когато получим такава визия, ние мразехме религиозни учения. Не е нужно да ме научи да правя и да не го прави. Аз не се интересува от такива упражнения. Знам само, че Исус Христос е първороден син на Бога е в съзнанието ми и чака възможност да се разпространят в моя ум, емоции и воля. Аз просто искам да отново и отново разкрива за него, а не се опитва да направи нещо сам. Аз просто му разкри и да каже: "Господи Исусе, да се разпространява в моя ум, емоции и воля. Господи, нека един-единствен закон ще бъде много закони във всички от моите вътрешни части. Искам да се разпространява в мен, докато не zavladeesh всяка част от моето същество. Аз не искам да се обичат, да се мразят и да правите нищо друго. Искам само едно нещо: че вие се разпространява в мен ". Така че ние ще се трансформира и съобразени с образа на първородния на Божия Син. Това е Божието дело, работата, която той извършва в нас днес. Това е доста по-различно от религията, тъй като е дело на живота. Този живот е самият Христос на закона, който е на работа в нас, да ни контролира, да ни контролира и се простира до всяка част от нашето вътрешно същество.
Как трябва да се получи, че визията и се изпразни от всички религиозни вярвания. Искам да отхвърлят ученията и обичам само живия Христос, който е в мен като моя живот и единствените закони, които се прилагат в моето същество. Аз не искам да се обичат и мразят, да бъде добър или лош. Аз не се интересувам от нищо религиозно. Интересувам се от живия Христос в духа ми. Хвалете Го за това, което е в духа ни! В момента той е в очакване на възможност да влезе в нашия ум, емоции и ще, да проникне ни е негов елемент, правейки себе си част от нашето собствено същество. Той като по този начин ни прави същото, както той. Може дори да се каже, че самият той ни кара. Това действие е законът на живота. Това е Божията икономика, основната идея на божествено откровение в Библията. Господ да бъде милостив към нас, така че ние имаме тази визия.
Как да се разпространява Христос в нас
Както Христос се разпространява в нас? Само се дължи на факта, че ние го ядат като скритата манна. Скритата манна, ядем стават начинаещи прът в нас. Покълване от нашето вътрешно същество, този елемент ще расте в съзнанието ни, и чрез него. Това е работа на правото на живот, който има за цел да ни трансформира и да съответства на образа на Христос, за да станем ние Неговият жив израз.