Анализ олово - лошо сестричке
Бяхме избледнял ред
Изведнъж излъчва чар.
Това нещо е странно до наши дни,
Ние не сме загадка.
Но има достойнство в него:
Линии от първото представление на "Лош Лиза"
либрето Юри Ryashentseva
В епохата на Байрон, Шилер и Гьоте, в навечерието на Френската революция, в разгара на сетивата, типични през тези години в Европа, но все още запазва церемониален и бароков разкош, водещите тенденции в литературата са чувствен и деликатен романтизъм и сантиментализъм. Ако появата на романтизма в България се дължи на превода на произведения на тези поети, и едва по-късно е разработена от българските собствени трудове, на сантиментализъм е станала популярна благодарение на творчеството на българските писатели, една от които е "Лош Лиза" Карамзин.
"Лош Лиза" се превърна в един от зъберите на българската sentimentalima. Тя е в този развиващ се признава в цял свят като сложна психология руската фантастика. Значението е художествено откритие Карамзин - създаването на специална емоционална атмосфера, подходящи теми от работата. картина рисувана чист първата любов е много трогателно, "Сега, аз мисля, - казва Лиза Ераст - че без теб животът не е живот, но тъга и скука. Без твоите очи тъмно светло месец; без скучно гласовата ви славей пее ... "Чувственост - най-високата стойност на сантименталност - избутва знаци, за да се прегърнат, да им даде един момент на щастие. Характерно е изготвен и главните герои: от целомъдрени, наивен, доверявайки радостта на хората, Лиза изглежда красива овчарка, най-малко пък искал един селянин, по-скоро на сладко светски младата дама, възпитан в сантименталните романи; Ераст, въпреки дисциплинарно акт, той се укорява за останалата част от живота си.
В допълнение към сантименталността, Карамзин Rosii ново име. Името на Елизабет се превежда като "чест на Бога." Библейският текст е името на съпругата на първосвещеник Аарон, и майката на Йоан Кръстител. По-късно там е литературна героиня Елоиз, приятел на Абелар. След нейното име е свързано с темата за любовта: историята на "благородни девици" Джули d'Entazh, се влюбва в своята скромна учител Сен Preux, Жан-Жак Русо нарича "Джули, или Новия Heloise" (1761). До началото на 80-те години на ХVIII век името "Лиза" почти никога не се срещат в руската литература. Изборът на името й характер, Карамзин счупи стриктното канона на европейската литература от XVII - XVIII век, в който образът на Лиза, Лизет се дължи главно на комедията и имиджа на домашна прислужница, която обикновено е доста несериозно и напълно разбирам всичко, свързано любовна връзка. Разликата между името и обичайния си смисъл, означава излизане извън класическата нарушена комуникация между името и неговия носител в една литературна творба. Вместо обичайните "име - поведението на" класицизъм се появява нов сухожилие: характер - поведението, което е значително постижение на Карамзин към "психологизъм" на руската проза.
Сюжетът на "Лош Лиза" най-генерализирани и сгъстен. Възможни насоки за развитие очертана само някои от текста се заменя с точки и тирета, които са станали му "значителна вреда". Лиза също е начин за редовни линии, всяка черта на характера й - темата за историята, но все още не е историята себе си.
Карамзин въвежда един от първите в руската литература на опозицията от града и селото. Световният фолклор и мит, герои често са в състояние да бъде активен само в определеното им време и напълно безсилен отвъд пространството. В съответствие с тази традиция в селските хора история Карамзин - човешката природа - е безпомощен, заемайки място град, където закони, различни от законите на природата. Нищо чудно, че майка Лиза й рече. "Аз винаги имам сърцето не е на мястото си, когато ходиш в града"
Основната сграда на характера на Лиза е чувствителността - дефинирана като основното предимство на истории Карамзин е, което означава, че способността да бъде състрадателен, да открием в "чупки сърцето" "Нежни чувства", както и възможността да се насладите на съзерцание на собствените си емоции. Лиза се доверява на движението на сърцата си и живее "нежна страст". В крайна сметка, това е плам и плам, и я доведе до смърт, но е морално оправдано. Карамзин последователно преследва идеята, че психически богат, чувствителен човек да прави добро естествено елиминира необходимостта от регулаторни етика.
В тази светлина, влюбен в Лиза служи само необходимо допълнение към създаден идилична картина - нищо чудно, Ераст я нарича си овчарка. Като четат романи, в която "всички хора равнодушно ходили на гредите, окъпан в бистрите извори, целува като гургулици, почиваха под розите и миртите", помисли си той, "открити в Лиза, че сърцето му отдавна се стреми." Ето защо, той сънува, че ще "живее с Lizoyu, като брат и сестра, не се използва за зло я обичам и винаги ще бъда щастлив!", А когато Лиза му е дадено, преситен млад човек започва да охладнее в чувствата си.
По този начин, на парцела, които са съществували в литературата и става популярен след била прехвърлена на руска земя, придобита с определен национален характер и се превръща в основа за развитие на българската sentimetnalizma. Руската психологически портрет на проза и допринесе за постепенното напускане на руската литература от класическите норми на по-съвременни литературни тенденции.