31 януари
Светата Църква чете Евангелието на Лука. Глава 18, чл. 18-27.
18. И той го попита някой си началник, Учителю! какво да направя, за да наследя вечен живот?
19. Иисус му рече: Защо Ме наричаш благ? Никой не е благ, освен един Бог;
20. Знаеш заповедите: Не прелюбодействай Не убивай, Не крадат, не лъжесвидетелствай, Почитай баща си и майка си.
21. И той каза: Всичко това съм опазил от младостта си.
22. Като чу това, Исус му каза: Вие все още не разполагат с едно: всичко, което имаш, продава и дава на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела и Ме следвай.
23. И като чу това, тъжен, защото беше много богат.
24. А Иисус, като видя, че беше много наскърбени, каза той: Колко мъчно ще те които имат богатство влиза в Божието царство!
25. Защото по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство.
26. И като чуха, се казва, кой може да се спаси?
27. Но той каза, е невъзможно с мъже Бога е възможно.
В това Евангелие четене, скъпи братя и сестри, ние сме свидетели на някои началник на въпроса за това как той може да наследи вечен живот. За всички еврейски митническа правна уредба се харесват на Исус Христос, който е използвал този човек беше, меко казано, неуместно. В цялата еврейска литература е намерил този вид третиране на равина като "Учителю благи". Равини винаги казва: "Добре е само на закона." Такъв призив към Исус Христос изглеждаше почти като търговец на роби. Затова Спасител започва с факта, че се опитва да вземе главният мисълта за себе си на Бога.
Дълги, но много дълбоко аргумент за думите командва, да се срещнем преподобният Джъстин (Попович): "Вечната и добро - са синоними. Absolute добро и абсолютно вечен припокриват. Чрез всяко добро дело в човешката душа се спуска постепенно вечен малко вечност. За да направите добро, - това е частица от вечното в човека и живота. Някои божествена сила, преминаващ през кой да е добър и се изсипва в човешко същество, защото всеки добър за най-добрите му нерв е свързан с Бога и идва от Бога. И, идващи от Бога, той носи нещо от Бога. Въведена в лице, той го прави вечен, и човек се превръща в място за развъждане на вековете, на нетленния. "
Никой не се съмняваше, че шефът - добър човек, но той е сърцето и душата усеща, че животът му не беше съвършено. И Господ му дава конкретни съвети: Каквото и да има, продава и дава на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела и Ме следвай (Лука 18, 22.). Но защо Спасителят кани мъжа, да го последва, когато, например, лечебната герасинската демони отрича това?
Има едно апокрифно евангелие, т.нар Евангелието на евреите, повечето от които се губи; в запазена пасаж откриваме описание на събитията, изложени тук, което ни дава ключ към разбирането.
"Друг богат човек попита Исус:" Учителю благи, ? Какви са добрите неща да правя, за да наследя вечен живот? "Иисус му отговори:" Човече, се подчиняват на закона и пророците. " Богаташът заяви: "Аз го направих." И тогава Исус му каза: "Иди, продай имота си, дай му на бедните и ме последва!" Богат човек е объркан, защото не харесва такъв указ; Тогава Господ му каза: "Защо казвате, че отговаря на закона и пророците? В края на краищата, законът казва: "Да възлюбиш ближния си като себе си", а сега гледам: има много на вашите братя, синовете на Авраам, умират от глад, а къщата ви е пълна с благост, и не раздават от него, за да ги ". И Господ говори на Саймън, своя ученик, който седеше до него: ". Симон, син на Йона, по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Божието царство"
Това е трагедия, и тайната на богат шеф - той е егоист. Да бъдеш богат, той не даде на хората, както и да се покланят само богатството си. Богатството му е била фалшива своя бог. И, за да наследя вечен живот, живот с истинския Бог, той трябваше да се прекъсне порочният приятелството със съкровище и да се посветят в служба на Божията истина. Както Evfimiy Zigaben пише: "Цялата реч показа, че алчни човек не може да бъде спасен, ако не е той, това си част от усилието няма да има Божието асистент в освобождението на тази опасна страст."
За всеки един от нас, скъпи братя и сестри, днес дава отговор на вечния въпрос: Какво трябва да направя, за да наследя вечен живот. На първо място - да се откаже от това, което заробва душата ни. И на второ място, за да се приведе при Бога, а изпълнение на команди следните пътя спестяване на Христос. Господ да ни помогне в това.
Ieromonakh Пимен (Shevchenko)