Томас Мор и неговата "Утопия" - studopediya
Томас Мор хуманистичен мироглед е създадена още през студентските си години в кръга на видни Оксфорд учени. Познания по гръцки език е активирал Мора да се запознаят с творчеството на древните философи, историци, и писатели - на Платон, Аристотел-ла, Плутарх, Lucian. Сред по-скоро богат творчески Т. наследство Mora основната създаването, обезсмъртен създателят му, беше неговият "много полезно да се по-, както и забавни, наистина златна книжка за най-добрата структура на държавата и на новия остров Утопия". Името "Utopia" (на гръцки - несъществуваща място), включени в определението на независим социален поток-социалистически идеи.
Мур се разбунтуваха не само срещу "тиранията на богатите", но също така и срещу "прекомерната власт на царете", че за подкуп разпределени позиции. Той ги обвини, разрушителни последици за хората от феодално борби и външни войни завоевател-ТА [6].
Въз основа на структурата на публичната собственост на Utopia на необходимостта лежи върху всички хора, задължението да работят. Премахването на паразитизъм и участието на всички членове на обществото, за да производител постоянни работни дава възможност да се постигне изобилие и пълно удовлетворение на техните материални нужди. Осъждайки правилата на трудовото законодателство на английски по това време, Мур посочи, че само шест часа в работата на Utopia души на ден, а останалата част от времето, когато те посветена на изучаването на науки, уроци по музика и други изкуства, или да се забавляват разговори и игри. Т. Мур видях подобно нареждане на възможни и разумни неща, защото Utopia няма частно ридание-stvennosti и връзката между града и селските райони се основава на взаимна подкрепа на заетостта. Така той се опита да реши проблема за преодоляване на противопоставянето между града и селото, между физическо и психическо труда.
Циркулацията на пари с оглед на ситуацията ще стане ненужно. Мур прогнозира, че в бъдеще "от злато и сребро, не само в общи дворци, но в частни домове ще направи гърнета, и всичките съдове канализация" [8]. Основната икономическа единица на Utopia - семейството. Въпреки това, семейството утописти необичаен: тя се формира както на принципа на родство, и в съответствие с професионалните аксесоари Стю своите членове. "В по-голямата част всеки научат занаят възрастните хора, тъй като това често означава, че са по природа. Ако някой привлича друга дейност, а след това е необходимо, за друго семейство.
Принципите на равенство и справедливост, заложени Mohr, противоречи на съществуването на робството в Utopia. Робите се нуждаят от утопистите да спаси гражданите от тежката и мръсна работа, на първо място. Тези видове работа са в служба на обществените ястия, клане и дране животни, ремонт на пътища, почистване на канавки, изсичане на дървета, транспортиране на дървесина и т.н. Заедно с робите в Utopia са свободни граждани, които поемат неприятна работа на религиозни мотиви, като особен вид услуги obschestvu.Udelny тегло роби в Utopia общественото производство е незначително. Големите производители са polnoprav Най граждани. Робство, за утопична план Mora, трябва да реши проблема с "лоша работа". Той също така служи като форма на наказание за престъпления и средствата за работна ръка превъзпитание ". [9]
Позовавайки се на идеите на Аристотел, Т. Мур предложение-живял оригинален модел на политическата система на обществото. Уто-Pia е федерация на петдесет и четири места. В главата на всеки град са управител и на Сената. Федералният сенат се намира в столицата - Amaurote. Гражданите годишно izbi-rayut и изпратени в Сената amaurotsky трима представители. Той е стар и мъдър старейшина граждани призоваха за да обсъдят общите работи на острова.
принцип централизъм съчетава utopiyskom държава с демократични принципи. Всички важни въпроси с предварително обсъдени във всяко семейство. След това, специални служители - sifograntsy годишно избират един от 30-те семейства на маркировката (ферми), след като е обсъдил въпроса с гражданите, се съветват помежду си и обявява решението си за Сената. По този начин хората, чрез своите представители, контролира дейността на Сената.
Utopiyskaya демокрацията предполага рационализирани регулаторни отложено плащане. Членка посочва Mor, много успешно контролирано с помощта на местните закони се различават яснота, простота и справедливост. Ето защо, в Утопия закони тотални raetsya всеки и няма нужда от специален клас на адвокати.
Анализ Томас Мур представяне на политическата структура на обществото, учените подчертават, че utopiyskaya Democ-среда в рязък контраст с феодалната система на управление abso-lyutistskih членки, въз основа на назначаване на служители в горната и господството на бюрокрацията. [10]
Т. Повече Utopia мислех система най-добре от гледна точка на интересите на хората на земята. Той се опитва да оправдае рационалист, наличието на социалната си идеален. Религия продължава в Utopia, свободен от всичко, което е в противоречие с разума от sueve-Ри, фантастика и "басни". Мур оспорва доминиращата католическа църква, влизайки в utopiyskom gosu darstva избират свещеници система.
Английският хуманист рационализъм изглежда идеалистично. Мур смята, че унищожаването на частната собственост и на прехода към общество на възможно правосъдие чрез интелигентни реформите, предприети от просветени пра-телите. По този начин, обяснява произхода на Utopia Mor разказа за легендарния основател на държавата, един мъдър владетел утопия, която водеше грубите и жестоки хора към просветлението.
За всичко това, "Утопия" веднага започна да издава Xia феномен на социалната и политическа мисъл. Много хуманисти на мнение, че Т. Мур надмина древните мислители, в които те са равни.