Основи на Православието, за празника на Света Троица
Празник на Светата Троица, наричана още Петдесетница, е посветена на слизането на Светия Дух върху апостолите на петдесетия ден след възкресението на Христос.
Descent на Светия Дух върху апостолите на Петдесятница, описани от евангелист Лука в началните глави на книгата си "Деяния на апостолите". Бог благоволи да направи това събитие повратна точка в историята на света.
Петдесетница - .. т.е. петдесетия ден след Великден - е един от трите велики празници Стария Завет. Този празник се чества приемането на законодателство в Синай пророк Моисей, когато един и половина хиляди години преди Христа, в подножието на планината Синай на еврейския народ, освободени от Египет, влезли в завет с Бога. Евреите бяха обещани на Бога в покорство, но Господ ги обеща Неговата благодат. Според времето на годината на празника Петдесетница съвпадна с края на събирането на реколтата, и по тази причина се срещна с радост. Много евреи, разпръснати в различни страни по-голямата Римската империя, се опитаха да се стигне до това тържество в Йерусалим. Роден в други страни, много от тях са вече се борят да се разбере родния си иврит, но се опита да се съобразят с техните национални и религиозни традиции, и най-малко от време на време palomnichestvovat в Йерусалим.
Descent на Светия Дух не беше неочаквано събитие за апостолите. Дори няколко века преди раждането Господ на Спасителя, Бог започна да се подготвят хората за деня на тяхното духовно прераждане и предсказани чрез устата на пророците: "Вие ще ходят в съдбите Ми, да пазите съдбите Ми, и Аз ще излея от Духа Си на всяка твар ... ще изливам вода на жадната земя, И реки на суха земя ... и щастливо вие черпите вода от източника на спасението ... аз ще ви дам ново сърце и нов дух в себе си, а аз ще взема от плътта ви сърцето на камък и ще ви дам сърце от плът, ще вложа духа си вътре във вас, и ще изпълни "(Йоил 2 .: 28; Пример 12: 3, 44: 3, Ez) ..
Готови ли сте да се върнете към Своя Небесен Отец, Господ Iisus Христос преди разпъването му посвети прощалното им разговор с апостолите следващата слизането на Светия Дух. Бог обяснява на учениците Си, че Утешителят - Святия Дух - скоро трябва да дойде при тях, за да довърши работата си за спасяване на хора. "Аз ще поискам от Отца - Бог апостолите каза - и Той ще ви даде друг Утешител, за да пребъдва с вас завинаги - Духът на истината ... Той ще ви научи на всичко и ще ви напомни всичко, което ти казах ... Той - Духът на истината ... Духа на истината който изхожда от Отца, ще свидетелства за мене "(Йоан 14:. 16-17, 26; 15:26).
Подготовка за получаване на Светия Дух, след възнесението на Господа на небето, учениците на Христос, заедно с Дева Мария, с жените, знаменосци и други вярващи (около 120 души) са били на Петдесятница в Ерусалим в така наречената "Горницата". Той вероятно е бил в една голяма стая, където малко преди Неговото страдание Господ е направил Тайната вечеря. Апостоли и всички участници очакваха, когато Спасителят ще ги изпрати, "Обещанието на Отца", и те ще бъдат облечени със сила от горе, въпреки че те не знаят какво всъщност ще бъде и пришествието на Утешител Дух (Лука. 24:49). Тъй като Господ Iisus Христос умря и възкръсна по време на Пасхата на Стария Завет, на старозаветния празник Петдесетница през годината отчитат на 50-ия ден след Неговото възкресение.
И сега, в девет часа сутринта, когато хората обикновено отиват в храма, за да принесат жертви и молитви, изведнъж над шума Сионска горница се чу, сякаш от силен вятър. Шумът попълнено къщата, където са били апостолите, а в същото време над главите на апостолите, домакин на огнени езици, които започнаха да падат на всеки един. Тези езици са необичайни свойства: те са леки, но не изгаря. Но имаше и още по-необикновено са духовните качества, които тези тайнствени езици съобщени. Всеки, на когото този език надолу, изпитал голяма вълна от духовни сили и, в същото време, неизказаната радост и ентусиазъм. Започваше да се чувства като съвсем друг човек: спокоен, пълен с живот и страстна любов към Бога. Тези вътрешни промени и нови неизпитани чувства на апостолите започнаха да изразяват в радост и благодарност на Бога на глас. И след това е установено, че те не говорят в родния си иврит, но по някакъв друг, непознат за тях език. Така апостолите на кръщението в Святия Дух и с огън, както беше предсказано от пророк Йоан Кръстител (Мат. 03:11). В същото време, шумът, наподобяваща бурен вятър, привлече много хора към апостолската къщата. Видели стичат от всички страни хората с молитвите на хвала и слави Бога с устните на апостолите отишъл до покрива на къщата. Като чул това поток от радост молитва, се събраха около домовете им бяха ударени от феномен, непознат за тях: на учениците за произход на повечето галилеяните, предвид хората, необразовани, от когото се очаква да не може да бъде познаване на език, различен от майчиния им изведнъж започна да говори в различни чуждестранни езици, така че, без значение колко разнообразен е тълпа от хора, които дойдоха в Ерусалим от различни страни, всеки е чувал родната си реч. Но имаше и сред тълпата, и циници, които не се срамуват да се смея на вдъхновените проповедници, които казват, че апостолите, казват те, е вече толкова рано във времето, за да получиш нещо за пиене на вино.
В действителност, силата на Светия Дух, разкри тогава, в допълнение към друг вътрешен милостив промяна, дори и във външния дара на езици е да се гарантира, че апостолите биха могли успешно да разпространяват Евангелието между различните народи, като не е необходимо да се изучават чужди езици.
Виждайки озадачени хора, Апостол Петър се приближи и доставени първата си проповед, в която той обясни на публиката, че в чудотворната слизането на Светия Дух изпълни древното пророчество за Джоел, който говори от името на Бога: "И в последните дни, казва Бог, ще излея от Духа Си си на всяка твар; и те ще пророкуват синовете ви и дъщерите ви юношите ви ще виждат видения и старците ви ще сънуват сънища. и на слугите си и на слугините в тези дни ще излея от Духа си ;. и ще покажа чудеса на небето горе и на земята долу у "(Йоил 2: 28-32). Апостолът обясниха, че това, че слизането на Светия Дух е да отнесат въпроса за спасяването на хора. В чест на хората на Светия Дух на благодатта, той е претърпял смърт на кръста и възкръсна от мъртвите дойде Месия - Исус Христос.
Бързо и лесно, това е проповед, а защото чрез Петър говори за Светия Дух, тези думи той проникна в сърцата на онези, слушане инча Много от тях бяха ужилени в сърцата си, а те го попитах: "Какво да правим?" - "Покайте се, - им каза Апостол Петър, - и се кръстя всеки един от вас в името на Исус Христос." И вие няма да му бъде простено само, а самите те ще получат благодатта на Светия Дух.
Много вярващи в Христос, според апостол Петър, веднага публично се разкая за греховете си, били кръстени, и от вечерта на този ден на Христовата църква измежду 120 нарасна до 3000 души. В това чудотворно събитие започна съществуването на Църквата на Христос - това благословено общност от вярващи, в която всички са призовани да спасят душите си. Господ е обещал, че Църквата се придържа непобеден портите на ада до края на света!
Необходимо е да се мисли, не случайно на ден две важни събития - слизането на Светия Дух и еврейската Петдесетница. Старозаветният Петдесетница отпразнува освобождението на евреите от робство в Египет и началото на свободен живот в единение с Бога. Descent на Светия Дух върху вярващите в Исус Христос извърши освобождението на вярващите от властта на дявола и се поставя началото на един нов и плодородна съюз с Бога в Неговото духовно царство. От Петдесетница е ден, когато старозаветната теокрация, която започва от Синай и управление на дълга дружеството чрез строго писаното право, е заменен от Новия Завет, в който вярващите, водена от самия Бог, в духа на свободата и любовта (Рим. 8 гл.).
Deep оцеля събитията от оскверняване, смъртта и възкресението на Господа, светите апостоли по време на Петдесетница духовно узряло, мнозина са се чувствали и узрели за приемането на даровете на Светия Дух. После се спусна към тях пълнотата на Божията благодат, и за първи път вкуси духовните плодове на спестяване акт Богочовека.
На празника на Петдесетница, в знак на животворната действието на Светия. Духът на храма е украсена с зеленина и цветя, и свещениците, облечени в зелени дрехи. В тропар и почивка вярващи благодаря на Бога за откровението на Сина, Светия Дух.
Благословен си Ти, о, Боже наш, Който е по-мъдро ловци yavley, за да ги изпрати Светия Дух, както и тези, уловени вселена. Човеколюбив, слава на Тебе.
Блажени сте, Христе Боже наш, направи мъдър рибар, за да ги изпрати. Дух Светия и им помогна да разбере вселената (да се доведе до вярата). Слава на Тебе, човеколюбив!
Когато Ти snished езици сливания, razdelyashe езици Вишни. Когато ходиш същите ognennyya razdayashe езици, във връзка chprizva всички и според прославят All-Светия Дух.
Когато Всевишният слезе, смесени езици (Битие 11 гл.), Той се разделят народите, когато са изпратени огнените езици, които призоваха всички да единство. И това е защо ние единодушно прославят All-Светия Дух.
На утринната пял два почивка канон. Първият от тях, написани от Козма Mayumskim; този канон, ние представяме тук, в превода на български език. Вторият канона, написана от св. Ioannom Damaskinym, ни липсва поради липса на пространство.
Canon Свети Козма - химн в чест на Света Троица, и по-специално, в чест на Светия Дух .. Канонът се пее слизане на Св. Дух върху апостолите като ясно доказателство за изпълнението на обещанията на Спасителя. Спомням си тук древните пророчества за слизането на Светия Дух върху всяка плът, и благодарят на Бога, Святият Дух, Третата ипостас на Светата Троица, във всички равен на Бог Отец и Бог Син. Канонът също очертава основните моменти от слизането на Светия Дух върху апостолите и разкрива значението на това събитие.
Canon на Петдесятница
Irmos: Разруши врагове с висока мускулна море покрит Колесниците на фараона. Нека пеят на Него, защото Той е станал известен (Изх. 14 сек.).
Изпращането на учениците всъщност обеща Утешител Дух, както беше обещано преди Христа, ти запали света със светлината, човеколюбив.
Предречено от древни времена в закона и пророците са били екзекутирани, защото сега благодатта на Божествения Дух е изляна на всички верни (Изход 28: 3 Числа 11:17; Йоил 1:28; Михей 3: ... 8.).
Irmos: "Искам да остана в Ерусалим докато се облечете със сила от горе, - каза Ти, Христе, учениците: -. Аз ще изпрати друг, като мен Утешител, Духът Ми и Отца, в които сте одобрен"
В слезе силата на Божия Дух божествено обединени в едно съгласие разделен на древните езици (хора), които са се съгласили да зло, да се покаем от истинското познание за Троицата, в които сме се установили (Битие 11: 7 .; Деяния 2:. 4-8).
Шумът от огън в Сион беше Zapped неизчерпаем Светлина от Светлина нероденото. Чрез Сина и Той в момента е хората блясъка на власт на Отца.
Irmos: съзерцава Ти Христос, идващи в последно време, Пророка възкликна: Чувал съм за силата на твоя Господ, че Ти дойде да спаси всички ваши помазан (Авакум 3 :. 2-20).
Това предаване е предимно от пророците и провъзгласяването на хората в древния закон, Утешителят, истинския Бог, отваря сега министър и свидетел на Словото.
Като всички атрибути на Божеството, Духът днес разделени в огъня се яви на апостолите в прекрасния език, защото Той е Божественият и автократичен мощност, излъчвана от Отца.
Irmos: спасение дух на почит към Тебе, Господи, заченато в рамките на пророците и събития на място, което чисто сърце и истински апостоли актуализира правдата, защото Твоите заповеди - светлина и мир (Ис 26:18; Пс 50:11.). ,
В слезе текущата сила - това е най-добър Дух, Духът на мъдрост от Бога, духът постъпления от Отца и което беше най-подходящия. Чрез Син, Той казва, че за тези, които живеят в присъщия светостта на него, през които той предвидено (Исая 11 :. 2. Ефесяни 1:17).
Irmos: Плаващ в бурята на ежедневните тревоги на кораба, с potoplyaemom вълни грях съсипва да dushegubitelnomu звяр - асансьор, Христос, от смъртоносни дълбини на мен, Обръщам се към вас, Йона.
Ти от Твоя Дух изобилно изля на всяка твар, като прогнозира, Господи, и всички се изпълниха със знанието на вашето - че сте роден на неподкупни и неделими Spirit изхожда от Отца (Йоил 2:28; Йоан 7:38; Исая 11: 9 .. ).
Подновете в сърцата ни, Всемогъщият, вярно, дясната Дух, за да можем да имаме винаги му идва от Отца, и е неразделна част от него, парене Filth корумпирани агенти и с прочистване на съзнанието на примеси.
Irmos: хвърлен в огнената пещ, благочестиви младежи са преведени на оросяване пожар, привлекателни за песента: Благословен си, Господи, Боже на бащите ни (Даниел глава 3 ..).
Когато апостолите проповядваха за великите Божии дела, след грешен pochli интоксикация на Духа, от които се открива в Троицата - (. Деяния 2:12) единния Бог на бащите ни.
Православната изповядват неделим характер: Бог Отец, без начало и съща мощност - Словото и Духа, възкликвайки: Благословен си, Боже на бащите ни.
Irmos: На Синай по пожарна и fireproof храст показаха към Бога с дефект в говора и смътно казва на Мойсей; и трима младежи поеха ангажимент към Бога в живия огън певци: всичките дела на Господа, да пеят на Господа и възвиси всички възрасти (Изход 03:20)..
Когато силният освежаващ дъх на All-Светия Дух над шумни nosilos на рибарите във формата на огнени езици, а след това те говореха чудесните Божии дела: цялото творение похвали Господа и да Му се възвиси всички възрасти.
Без страх от страшно огън като Качат в недосегаем планината, ела и се изправи на хълма Сион, до града на живия Бог, привлекателни сега с Духа, носещ ученици: цялото творение хвали Господа и да Му се възвиси всички възрасти (Изход 19:12; Евреи 12 :.. 18- 23).
Irmos: Ние ви възхваляват, не са имали корупцията в раждането и дари мъдри думи плът, bezmuzhnyuyu майко, на Богородица, на съда Nevmestimogo, obitanie огромно Създателя си.
Изгаряне дух, строг Илия на стари щастливо се изкачи до буен огън колесница предопределен, че сега се спуснал върху полъха апостоли - това озарен от кого, те отвори цялата Троица (4 Царе 2:11.).
Не е от законите на природата се чу прекрасен проповядване на учениците; Защото, когато предаването Гласът на Духа на благодатта, народи, нации и езици чували за чудесните Божии дела - чрез изучаване на знанията на Троицата (Деяния 2: 6-11.).
Объркване и Zadostoynik:
Радвай се, Materodevstvennaya Слава: всеки бо udoboobraschatelnaya, blagoglagolivaya vitiystvovati устата не мога. Можете Бу полегат достоен izumevaet същия ум всеки коледен разбере. Затова Tg според похвала
Здравей, Queen, благодаря майки и девственици. Най-сръчни устата красноречие в състояние адекватно да прославят Тебе, и всеки ум е недостатъчна за разбиране на вашето раждане (Христос). Ето защо, ние Те хваля в съответствие.
Услугите са основната характеристика на деня на Петдесятница се чете от колене специални молитви на Свети Василий Велики. Тези молитви са цитирани в вечерня, който се провежда веднага след литургията. Тези молитви в превод на български език, публикуван от нас като отделна книжка (номер 6).