Какво свещеническото откраднал

Какво свещеническото откраднал
Какво означава свещеническото откраднал?

Открадна (гръцката врата.) - членството на църковни одежди на свещеника и на епископа - врата плик дълга панделка и двата края захождането на гърдите му, отпред се шие или се закопча, която се носи над sticharion или роби.







Той символизира на благодатните дарове на свещеника като свещеник. Епископът носи открадна като знак за опазване на свещеническото дарове на благодатта. Без да е откраднал свещеникът и епископът не може да бъде религиозен обред.
В екстремни случаи (например при преследването на църквата, ако свещеникът е в затвора) чрез замяна получи нерегламентиран достъп може да бъде всяко дълго парче плат или въже благословен като откраднал.

Първоначално epitrachilion бил дякон orarion че знак когато печалбата плодородни таланти координация дякон Свещеници бяха променени в от втория край обратно към гърдите. След това, двата края на откраднали пред щапелни стомана.







Epitrachelion носи над sticharion (в пълно рокля) или роби (в малък облекло). Той символизира на благодатните дарове на свещеника като свещеник. Епископът носи открадна като знак за опазване на свещеническото дарове на благодатта. Без да е откраднал свещеникът и епископът не може да бъде религиозен обред. В екстремни случаи (например при преследването на църквата, ако свещеникът е в затвора) чрез замяна получи нерегламентиран достъп може да бъде всяко дълго парче плат или въже като благословен е откраднал. Впоследствие такава благословена обект трябва да се използва само като откраднал или изгорени.

Предната част на откраднал три двойки кръстове ушити от двете му половини. Това символизира, че свещеникът може да изпълнява шест тайнства седмия кръста зашит от страна на най-получи нерегламентиран достъп, който е в областта на шията, той символизира, че свещеникът го вземаше своето свещеничество от епископ и подчинена на него и че той носи тежестта на служи на Христос ,

Терминът "открадна" се споменава за първи път в VIII. тя се определя във византийската литургична интерпретация, известен като "Църковна история" и се отнася в ръкописите на св Василий Велики и св Херман K-полски; тук е откраднал първи път връчен символичен интерпретация: "открадна сравнение с облигации, които са били възложени на шията на Спасителя, когато той е бил привлечен Разпятието"

Просто разберете символичното значение на неговата откраднал и св. Симеон, архиепископ. Солун. Той тълкува ритуалната прехвърлянето на презвитерите по време на освещаването на задната половина orarion на дясното рамо като протеже г. иго (иго), свещеническото служение и пълнотата на свещеничеството на hirotonisuemogo

от книгата - "православна поклонение"